Apuntes para una revolucion violeta

Mis primeros recuerdos de Venezuela que hacen referencia a cuestiones de genero se remontan a 2009.

En los primeros días de marzo me invitaron a participar en una actividad en el Estado de Lara donde participaban compañeras de la Mision Madres del Barrio, que està destinada a apoyar a las madres solteras sin ingresos. Recuerdo que conversè con alguna de ellas y me parecieron cumpas con casi nula experiencia política que se acercaban al lugar por cuestiones prioritariamente reivindicativas. Quienes querìan aportar a su concientización no tuvieron mejor idea que pasarle la película 'Libertarias'. La película relata la experiencia de un grupo de mujeres brigadistas durante la revolución española. Eran anarquistas, estaban armadas, profesaban el amor libre y matan a un cura. He contado muchas veces esta anécdota porque ilustra que en tareas de formación política había por aquellos años mas voluntarismo que conceptos pedagógicos básicos.

El 7 de marzo participè en una juntada de Movimientos populares que se hizo en Caracas. Por aquellos días se estaban dando algunas discusiones que determinaron un rumbo mas independiente de los gobiernos para la Articulaciòn de los Movimientos Sociales del Alba.

Alli había un grupo de feministas, que no pasaban de cuarenta o cincuenta que estaban queriendo proponer la discusión del aborto y estaban planificando llevar una bandera al acto del dìa siguiente. El 8 marzo en el acto había muchas mujeres movilizadas por las estructuras estatales con una franela (camiseta) con una inscripción muy sugestiva “ Nosotros decidimos”.

Las feministas llegaron tarde y en forma muy desorganizada porque se desencontraron en la cita. Pero con una docena pudieron poner la bandera en un lugar visible. El repudio hacia esas compañeras por la mayoría de las presentes era muy fuerte. Recuerdo que les tiraban botellitas vacìas de agua y le gritaban “pecadoras”.

La llegada de Chavez provocò aullidos que suelen acompañar a un cantante de rock y se coreaba 'Tribilin, Tribilin', que después me enterè era el apodo de Chavez cuando era chico.

En ese acto dijo Chavez que habiendo leído un libro de Engels había descubierto lo de la explotación de la mujer. Leyò unas cartas de Bolivar a Manuelita Saenz que según Chavez demostraban que el Libertador era feminista. Finalmente concluyo que no había Socialismo, sin feminismo.

Ese dìa se metió a nivel masivo una discusión muy fuerte, porque el pueblo venezolano era sin duda uno de los mas machistas de Sudamerica. Me deslumbrò Chavez aquel dìa, demostraba que su liderazgo, más que acumular votos, se proponía despertar conciencias.

Sobre la incidencia del machismo y la homofobia en el pueblo venezolano tuvimos pruebas muy concretas años después. En un taller de la Zona Oriente en Monagas realizado en 2013 se tratò la cuestión de genero, y un participante que era parte de un colectivo gay propuso hacer una clase alternativa para tratar el tema de la diversidad sexual. En esa clase, que se realizò con algunas protestas y algunos que no quisieron asistir, participaron alrededor de 65 compas, cinco compañeros pasaron al frente y proclamaron su condición homosexual.

Uno de ellos pertenecía a la delegación de Amazonas, donde eran todos jóvenes y de pueblos originarios. Nos enteramos después que sus compañeros le avisaron al cacique y el joven fue expulsado de su comunidad por “avergonzar” a su pueblo. Dicen los antropologos que los antiguos pueblos originarios no tenìan problemas con la homosexualidad, pero los existentes pueblos originarios de Venezuela que conozco son homofóbicos.

En el taller de Barinas donde concurrían llaneros y andinos el machismo era avasallador. Con muchas dificultades se pudo hacer el taller de género y cuando se menciono lo de la homosexualidad sacaron a relucir la Biblia, las cartas de San Pablo, etc.

Algunos de los movimientos sociales venezolanos cuestionaba a nuestros talleres de formacion politica porque entre otras temas incluìamos las cuestiones de género. Un compañero de la dirección nacional de un renombrado movimiento campesino nos dijo en 2013 que esos temas no le interesaban a sus compañeras.

Que Chavez, llanero y militar, se asumiera como feminista, significa un salto inmenso sobre los prejuicios que fueron parte de su formación.

El ultimo Congreso de Mujeres Venezolanas donde mas de 30.000 compañeras discutieron en asambleas previas dando sustento al encuentro de 2.700 delegadas, expresa un salto impresionante en la conciencia de las mujeres venezolanas. El trabajo de la Ministra Andreina Tarazon que asumió con 25 y hoy tiene 27 años es formidable. Esas cumpas que hace dos años pedìan a nuestra organización (y a otras) cartillas de gènero, porque no tenìan materiales, hoy estan a la vanguardia.

Si el chavismo fue la revolución de las doñas, ahora las doñas no solo participan y luchan, sino que también dirigen. Hay algunos datos del proceso venezolano, que resaltò Maduro, que expresan los avances de las doñas.

En las Fuerzas Armadas el 33% de quienes tienen mando de tropas son mujeres. Su Comandante en Jefe hasta hace pocos meses era una mujer. Ahora, Carmen Melendez es Ministra de Interior y Defensa.

En las listas de diputados que se eligiran a la Asamblea Nacional el PSUV ha decidido que el 50% sean mujeres.

En las estructuras básicas del PSUV, las UBCH, el 65 % de las dirigentes de base son mujeres.

En los parlamentos comunales, máxima autoridad de las Comunas, el 67% son mujeres.

En el discurso de cierre Maduro vuelve a repetir lo de Chavez en el 2009. Convoca a la historia y recordando a Flora Tristan, dice que ella era hija de Bolìvar. Que hay testimonios de la época que hablan de su relación con su madre y que basta comparar sus retratos. Desafìa a que se haga un ADN. 

Tambien se mete con el tema del aborto y el matrimonio igualitario.

Como nos decía una compañera, cuando se leyeron las conclusiones del Congreso en un grupo salió la cuestión del aborto, aplaudieron la Ministra y unas pocos mas, pero hubo un masivo rechazo a tratarlo. Es largo de explicar pero en la sociedad venezolana la maternidad es sinónimo de decencia, hay mucha influencia del evangelismo, etc.

Maduro, en contra de la opinión del 90 % de las presentes, dice: hay que abordar todos los debates. Tenemos que discutir del aborto y del matrimonio igualitario.

Al hacer referencia a la cuestión de la homosexualidad, Maduro hace un recorrido histórico que permite asociar a la homofobia como una expresión del fascismo.

Dice: a Garcia Lorca, Franco lo asesinò por comunista pero mas por homosexual. En Alemania persiguieron y asesinaron de igual forma a los judíos, a los izquierdistas y a los homosexuales.

Todo esto dicho en Cadena Nacional. Maduro le està hablando a su pueblo, pero también a sus propias militantes del PSUV, que en màs de una oportunidad descalificaron a Capriles por su supuesta condición de gay..

Al Igual que Chavez, con una revolución amenazada, con elecciones este año donde se puede jugar su continuidad, se preocupa màs por alumbrar conciencias que por juntar votos. Y el pueblo reconoce finalmente esos liderazgos.

En Venezuela, la revolución violeta recién empieza. Arrancaron desde muy atrás, pero hay decisión política y protagonismo popular para ir adelante.

La Haine