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Etnomarxismo y cuestión étnico-nacional en América Latina
Los términos de “etnomarxismo” y etnomarxistas” surgen con una connotación negativa en la antropología francesa a partir de un artículo de Pierre Clastres, “Los marxistas y su antropología”, redactado en borrador pocos días antes de su muerte en 1977, y cuya traducción al castellano fue publicada en la revista Vuelta una década más tarde y reproducido ampliamente por los círculos del llamado anarquismo libertario.
Este escrito constituye una cáustica reacción en contra de lo que Clastres considera como creciente hegemonía marxista en la etnología francesa y en el ámbito universitario de esos años, centrándose básicamente en la crítica a los trabajos de Claude Meillassoux y Maurice Godelier sobre la sociedad primitiva, y destacando la importancia en este tema del trabajo de Levi-Strauss sobre Las estructuras elementales del parentesco.