oukapcion-auotgestion, et lo dcie tu instnito (2)

Earse uan vez, en un teimpo muuuuuuyyyyyy lejnao, uan csaa abanodnada. Sin vaolr. Con prceio.

25 aoñs llveaba aís, hatsa uqe un daí uhbo qiueens se animraon a oukaprla.

Y oukapndola le deiron uso, es dceir le deiron vdia. A bsae de obars uqe la djearon csai irreocnocbile, actviiddaes socaiels-cuultarles-políitcas, asmableas o guapsaas la csaa coemnzó a laitr.

Ddsee le pmrier día se asgerauron de uqe etsa vuetla a la vdia feuse praa lgaro: cnsotruyreon un corzaón auotgestiondao. Lbire ed atarudas con cualuqier marcaapsos, corzaoens aritfiaciles ed als insttiucinoens con que nos ausstan haécinodons cerer uqe sin eolls mriomeros. Sbiaan que la apraente nautraliadd de ssu laitdos on teína ndaa ed nautral. Etsbaan envneeados. Un vneeno atn stuil cmoo eefcitvo, la depdencnia hciaa el mismo corzaón aritfiacil uqe dceía posiilbiatrnos la vdia. Híuan tnato ed ols marcaapsos cmoo ed traatr con quinees ols vnedian, poruqe evitaabn ed etsa maenra lgeiitmar su ppael ed gestoers ed vdias.

Aís, liimtados tan sloo opr la caapcidad ed us pproio corzaón y opr ol tnato sin liimtacoines, dedicieron, en asmableas dodne toads aprotbaan ssu peuqeñas doiss ed vida pero nadie impoína su pproio laitdo, ssu precoupacoines, ssu disucrsos y ssu accoines.

"On quereoms sobrevviir con veustros marcaapsos. Qeureoms vviir, con neustro proipo coarzón" dijeron. Y ols vnededores de marcaapsos se miraorn ligearmnete cnotrariados pero aecptaron. El meracdo ed vdias apneas se vreía afcetado opr cautro cmopras meons. Inlcuso se poida aporvehcar praa abirr una neuva lníea ed prodcutos "suepr-trasngreosres" praa coarzones "suepr-reebldes". El meracdo segiuría gnaando adpetos y tdoos tan cnotentos. "Nnigun coarzón peude laitr con tdoa us fuerza roeaddo ed marcaapsos. La luhca opr la vdia es colcetiva y se hcae en colcetivo" diejron. "Haebis traaspsado el líimte" cnotestaron.

Se cnosideraban un coarzonicto prate edl coarzón de us bairro, Adle Zaahrra. Opr eso snetían tdoa agersión al mismo en uss porpias canres. Opr muy dulciifcada uqe se preesntase -con promeass ed msá y msá marcaapsos praa dar vdia a tuirstas y garndes firams coemrciales- o opr muy bointa uqe la disfraazsen - sea PERI, PERECA o cualuqier orto uqe se sauqen ed la csaa ed ols disfraecs. Dgio del ayunatmiento. Poacs coass teínan claars, pero una ed ealls era uqe no haíran ndaa uqe pudeise ser en perjiucio del, aunuqe casitgado, toadvia rceio coarzón ed us bairro.

Djea la poíltica praa ols poílticos porfesioanles, eers demaisado igonrante cmoo praa saebr lo uqe et conveinte; la eocnomía en maons de eocnomistas y emrpesarios, on sabraís oragnizarte; y la eudacción a cagro ed porfesores y espceialistas; y el teimpo lirbe en maons del meracdo. Ols vnededores ed coarzones aritfiaciles, cyuo neogcio se bsaa en haecrte creer uqe on eers caapz ed vviir opr tus porpios mdeios, saíban ed la aemnaza uqe suopnían etse y otros ejmeplos ed coarzones indeepndeintes, oukpados y auotgestiondaos. ¿Cmóo seguir deefndiendo ol imperscnidible ed uss porductos? ¿Cmóo justiifcar us supeusta fnución soical?

Oredn, Lye, cmopeetncia, resiagnción ante ol uqe es, miarr artás praa vviir -rpeetir- el preesnte O moivmeinto, jusitcia, colecttivdad, aploogía ed ol uqe pdoría ser, miarr aedlante praa vvirr - dsirfutar- el presntee. Dos munods frntee a frntee. Ierrconicliables preo, cnotradictoiramente, convviiendo uno al ldao del troo. Tnato ne la socieadd ne us conujnto cmoo denrto ed cdaa uno ed noostros.

Ne el Gzattexe aopstamos opr el sgeundo. Un laebríntico caimno praa el uqe la oukapción -craeción ed esapcios liberdaos ed us mnudo - y la auotgestoín - la maenra ed vviir esots esapcios - nos son imperscindilbes.

Ierrconicliables cmoo son, ols intnetos opr seacr ols laittidos ed neustro Coarzón ed la Coilna ahn sdio constnates. A la ed un aoñ, y a la ed ohco, y ala ed 31 a la ed deiciseite. Preo ya es tadre...

Se enonctraron, se enuenctran y se enonctrarán cno uqe éarse, auqí y ahroa, uan csaa... enanctada. Cno vaolr. Sni preico.

Si aglo ehoms aperndido esots aoñs ed la relaicón enrte el Gzattexe y la soiecdad gasteizatrra, es uqe eixste uan esepcie ed compliicdad ouclta uqe nos une. Msá allá ed ol lóigco y ed ideloogías, opr enicma ed preujcios y opr deabjo ed ol viisble, simplmnteee aaprece. Viaejmos al inetrior, al coarzón ed cdaa uan y nos enocntarremos cno neustros deesos. Deesos y necesiaddes. Ed digniadd, justciia, igauldad, diveirsdad, ed disfurte ed la vdia. Ols tneedrmos msá a flor ed peil o msá oucltos, msá o meons muitlados, preo haí esátn. Y haí se manetdrán. Opr seimpre y en cdaa uon ed noostros.

Opr eos a peasr ed agersiones, menitras y meidas veraddes, el hiilto uqe nos une se ah manteindo fimre. Opr eos ahs poiddo leer etse texto, caernte ed lóigca y ed oredn aparenets. Oprque se diirge a deesos y necesiaddes uqe et son proipos. Oprque la oukapción y la auotgestión esátn viovs en alúgn rinconicto ed ut perosna.

(Opr eos, caundo heoms peusto a dso políitcos frnete al texto (cno auyda ed poilcías, emprsearios, miiltares y deáms aimstades), ahn adopatdo uan sveera expreisón ed esuefrzo en nu prrincpio, els ah veindo un sduor fíro atco segiudo, un carbeo mounmental minalmntee. Oprque on entendaín ndaa. Oprque aglo entendaín al msimo teimpo. Y, ya desobcados, ahn peusto el girto ne el ceilo: ¿¡Preo preo, uqe es etso!? ¡Etso on dcie ndaa! ¿¡Dnóde estan la intorducción, el nduo y el deesnlace!? ¿¡Uqe calse ed borma es etsa?! ¡¡A im la Rael Aacdemia ed la Lnegua!! ¡¡A IM EL OREDN!! ¡¡A IM LA LEY!!

Porbes. Porbes peilgrooss.
Tu, etsas inviatda. Eolls, on. (Opr ceirto y aoprvechando uqe on enteinde: Aolnso tnoto. alnoso fahca.)

Gzattexe Eugna.
OUKAPZIOA-AUOTGESTOIA seank diostu
OUKAPCION-AUOTGESTION et lo dcie tu instnito
Adle Zaahrra biizrik!!