Cuarta entrega del dossier elaborado por la revista Ekintza Zuzena en su número 34.

[Entrevista con Carlo Frabetti] La tortura es una práctica oculta, negada y teóricamente repudiada por los propios poderes que la toleran o la propician. Pero en muchos países supuestamente democráticos es una práctica sistemática

Tercera entrega del dossier elaborado por la revista Ekintza Zuzena en su número 34.

El pasado 26 de abril se produjo un nuevo asesinato dentro de las prisiones del Estado español. Aquí presentamos un testimonio desde dentro de la cárcel de Soto del Real que cuenta lo sucedido.

Segunda entrega del dossier elaborado por la revista Ekintza Zuzena nº 34.

Están presos en Barcelona desde febrero de 2006. Fiscal español propone pena de once años de cárcel. Pide también indemnización de 520 mil euros por presunta agresión a policía. Extremada lentitud en la investigación de la denuncia por torturas

Primera entrega de este dossier elaborado por la revista Ekintza Zuzena en su número 34.

España y la UE son superestructuras que se atreven a descalificar o a ignorar a las naciones pequeñas que pretenden desvincularse de los imperios coloniales a los que están sujetas, precisamente acusándoles de unos crímenes que solo han cometido las instituciones que poseen y defienden fronteras a sangre y fuego, comenzando por el Estado de España. Pues su objetivo sigue siendo estratificar la mano de obra, como medio de asegurarse plusvalías suculentas.

Pareciera que el mundo, tan angustiado de repente por el cambio climático, ha descubierto mágicamente la puerta de salida del infierno. De la mano del mediático y ahora apreciado Al Gore (siempre la derrota enaltece, más cuando es a manos de un obtuso)

Este es el marco general de la discusión: el enfrentamiento contemporáneo de la Escuela, como fórmula educativa que corresponde a una sociedad de clases, biselada por la antítesis entre el Capital y el Trabajo, alimentada por la propiedad privada de los medios de producción, reforzada por una ideología individualista y un sistema político opresivo de índole "indirecta-representativa", y el modelo del autogobierno indio, democracia directa, participativa, de índole asamblearia.