Arte y "Hazte" de la Calle

El pasado 18 de Junio se celebró en el Parque de Miraflores el encuentro Arte y Azte de la Calle. Un encuentro que fue realizado y gestionado por jóvenes, principalmente del barrio de Pino Montano, aunque también de otros barrios obreros de la zona como Los Carteros o San Diego. Se trata de un encuentro que trata de sacar a la palestra el arte de los chavales de la calle y que va por su segunda edición.

Se reunieron en el parque alrededor de quinientas personas, en su mayoría jóvenes, aunque también mayores. Hubo exhibición de graffiti, break dance, una actuación del grupo de teatro social del barrio y conciertos de flamenco y hip hop.

La iniciativa sale de la Red de Apoyo a Jóvenes, una red que integra varias asociaciones y que recupera la tradición de lucha social que consiguió que se creara el Parque de Miraflores o la Escuela Taller y las nuevas generaciones de jóvenes que no han vivido esas luchas.

En la Red AJO se integran asociaciones de vecinos, asociaciones de padres de alumnos, la Escuela Taller de Miraflores y asociaciones de jovenes de Pino Montano a las que une la preocupación de algunas de las asociaciones por los problemas de marginación y exclusión que sufren los jovenes en los barrios obreros.

En las actividades de la Red juega un papel fundamental la autoorganización de los jovenes y la busqueda de la convivencia, tanto entre jovenes y mayores como entre los distintos grupos de jovenes.

Hablamos con Salvador García vecino del barrio de Pino Montano e integrante de la Red AJO:

Sobre las Asociaciones que Componen AJO, nos Cuenta Salvador:

El encuentro lleva dos años intentándose y surge de dos asociaciones: la primera es la Escuela Taller de Miraflores, una escuela que está muy integrada en el barrio, porque la movilización que se dio para que se construyera el parque consiguió también que se hiciera la escuela taller. El equipo educativo de la Escuela Taller surgió de la movilización. Ésta es la única escuela de España en la que la movilización ciudadana ha decidido la directiva de la escuela. La escuela determina un estilo, y aunque después de 20 años han cambiado los integrantes del equipo educativo, éstos tienen aún un vínculo social muy fuerte con el mantenimiento del parque y con el mantenimiento de las relaciones con las asociaciones del barrio.
El equipo educativo de la Escuela Taller ha ido notando un progresivo deterioro de los chavales que les van llegando a la escuela, ya que cada vez llegan con más problemas de droga y con más sentencias en firme.

La otra asociación es Alternativa Joven que lleva 11 años trabajando con chavales de la calle en Pino Montano. Es una asociación autónoma, que no esta relacionada ni con la administración, ni con la iglesia, ni con partidos políticos.

Estas asociaciones, cada una por su lado, coinciden en su interés por los jóvenes y convocan a las demás asociaciones. Desde entonces se realizan reuniones a las que acuden distintas AMPAS, Asociaciones vecinales, Comunidades de propietarios, Alternativa Joven, Boy Scouts y la Escuela Taller. Cada uno plantea su visión de los jóvenes y los problemas que les afectan: vivienda, desempleo, abandono escolar, salud relacionada con drogas o con la sexualidad, embarazos no deseados,Se hace un primer escrito con un discurso sobre la exclusión y marginación en el barrio obrero y se firma como Red AJO (Apoyo a JOvenes).

¿Como trabajáis con los jóvenes?

Hay una relación de hace seis años con un curso de Investigación-Acción Participativa de la Universidad Pablo de Olavide, que hacen un trabajo en la calle con los chavales, hablando con ellos en las plazas, no con los que están organizados sino con los que están fuera de esas organizaciones. Les preguntan por sus problemas y sus objetivos. Cada grupo está preocupado por su estilo. Su visión es que los mayores les expulsan de los espacios públicos. No pueden estar debajo de las casas por que los echan de allí, les vallan las plazas, etc. cada vez se sienten mas expulsados. En las asociaciones no entran porque no encajan, no hay un vínculo con los mayores.

Por eso en la red AJO hacemos dos redes paralelas, una red de jóvenes y otra de mayores, y establecemos un proceso largo para que ambas puedan llegar a confluir. Ellos se reúnen y tienen reflexiones muy potentes y sacan sus conclusiones: nosotros no nos sentimos marginados y excluidos, esos son términos que vienen de fuera, eso viene de gente que se encuentra cómoda dentro del sistema y quiere amoldar a sus esquemas a los demás. Nosotros no asumimos ese papel, si hay algo que esta mal lo han montado ellos. Nosotros queremos mostrar otra cosa, sabemos hacer cosas y pensamos, y queremos mostrárselo a otros jóvenes y a los mayores.

Las reuniones de jóvenes se plantean como talleres para los que se dispone de una serie de preguntas. Se hacen grupos pequeños para que se saquen conclusiones y las presenten al resto de la asamblea.

El resultado es que cada vez vienen más chavales. Al principio no se podían creer que pudieran organizar algo así. Las asociaciones de mayores estaban muy asustadas por que les parecía todo un caos. El primer encuentro fue un poco caótico, pero al final consiguió organizarse de una forma muy espontánea. Se reunieron entre 200 y 300 chavales, alrededor del graffiti, la música y el teatro. La idea es que los diferente grupos de jóvenes puedan estar juntos y que se den cuenta de que unidos pueden hacer cosas que sólos no podrían.

También acuden cada vez más vecinos que no pertenecen a asociaciones.

¿Cuál es el Objetivo del Encuentro?

El objetivo es la convivencia de los jóvenes entre ellos y con los mayores en el barrio. Los mayores nos movimos para mover a los jóvenes, y los jóvenes son los que nos están moviendo finalmente a nosotros. Los mayores tuvieron que luchar para conseguir el parque y cada semáforo y cada escuela de este barrio, ahora los mayores tienen que luchar por escuchar a los jóvenes.

Otro objetivo es fomentar la expresión de los jóvenes, que los jóvenes se expresen con la música, con el graffiti, etc.

¿Cómo organizan los jóvenes el evento?

Reuniones multitudinarias con muchos jóvenes y todas muy caóticas. Se plantean las ideas generales y se dividen en grupos de trabajo con los chavales de la IAP como apoyo. Luego se reparten las tareas. Las gestiones con la dirección del parque, con la escuela taller, la solicitud de los materiales, la creación y difusión de cartelería, han hablado con las AMPAS para buscar dinero para los talleres, etc., todo lo han hecho los jóvenes de forma autónoma.

¿Se Tratan Temas como la Vivienda o el Trabajo?

Se ha priorizado en principio el proceso de convivencia más que el tocar temas concretos, que son mucho mas difíciles de plantear a los jóvenes.

En el encuentro se ha realizado una gymkhana con actividades sobre problemas de sexualidad, de vivienda y ocio-drogas. Se planteaban problemas como ¿de qué forma vamos a vivir en casas de treinta metros?

Pretendemos demostrarles que son sujetos que tienen derechos, como el de una vivienda digna. Entre los jóvenes está imbuida la idea de que no tienen derecho a nada, de que son sujetos de que les peguen palos y de llevar mala vida. Tratamos de plantearles que tienen otro tipo de derechos que tienen que exigir.

¿Qué Perfil Tiene el Chaval con el que Trabajáis?

El grupo más difícil es el de entre 13 y 16 años, a partir de esa edad hay chavales de hasta 21 años que están más metidos en el grupo de teatro o en el break dance.

El teatro surge de Alternativa Joven. A ellos se les une un director muy interesado en el teatro social (Jorge Cuadrelli). Trabaja con los chavales de la escuela taller, con muchos problemas de drogas y con los chavales de los boy scout que tienen muchos problemas de sociabilidad. El teatro le está viniendo muy bien. Este elemento cultural sirve además de nexo entre diversas asociaciones. Ahora con el mismo dinero funcionan varias asociaciones muy distintas.

El break dance es algo más espontáneo, son grupos que se forman en la calle. El teatro está mas organizado, hacen ejercicios de expresión corporal y hoy han estrenado su primera obra. El teatro o el break ayudan a verbalizar y a que los jóvenes se expresen. Además, los chavales se dan cuenta de que pueden crear y hacer cosas por ellos mismos.