Terrassa un carnaval reivindicativo pero menos

Un año más una "rua" de carnestoltes (paseo de carnaval) oficial previsible, que si el chapaote, que si la guerra contra el Irak, que si el partido popular es malo malísimo (cosa que es verdad), y que el ayuntamiento y los "star sistem" son unos campeones de la democracia, la justicia social y la paz... que poca memoria histórica.

El viejo carnaval de la gente se perdió hace años la mediatización del mismo, la estandarización y la sociedad del espectáculo lo mató. Las autoridades y sus entornos lo llevaron aun redil controlable y limitativo en definitiva lo sometieron al sistema. Lo más radical suele ser el discurso del invitado, pero que jamás morderá la mano del que paga, ya se sabe quien tiene el culo alquilado solo se sienta cuando le dejan.

A pesar de todo quedan resquicios para las libertades individuales, personajes humanos incontrolados, jóvenes disfrazados de señora, niñas vestidas de hombres, grupos de amigos/as que no se apuntan a ninguna comparsa, en definitiva el sabor popular del carnaval, el que nace del pueblo. Este carnaval anárquico 8en el sentido positivo), ajeno al poder y que se organiza fuera del control de las elites dominantes se mantiene con fuerza reducida pero con la libertad y la dignad que otros no tienen. En este sentido la contrainfromación local organizó su "Nit de carnestoltes" en Ràdio Tsé- Tsé, con la participación de los amigos de ANTA y KAOS.

Este año la comparsa oficial (nunca mejor dicho) centró sus criticas en la posición del partido popular frente a la guerra de Irak y en su españolismo fascistizante. Aznar se vio representado como la cabra de la legión y un conjunto de jueces que podrían ser de la Audiencia Nacional rodeados de la estanquera (como se conoce aquí ala bandera de su España) juzgo todo las comparsa de carnestoltes. Algunas muy claramente posicionadas contra la guerra como la que organizao la Assemblea contra la Guerra de Terrassa.

En definitiva un año más de carnaval o carnestoltes, concurrido pero ya nada multitudinario (como lo fue hasta finales de los ochenta) y simplemente absorbido por la sociedad del espectáculo donde unos pasean y otros miran la actividad como en un zoo o en un danza de gigantes y cabezudos.

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