Apuntes de fin. El estado, la mujer y la revolución.

Es la religión quien funda el ESTADO. Y es que del temor a lo desconocido nacen la religión y las primeras leyes (como pj, no acercarse a los pantanos porque el dios que habita ahí te puede devorar); por lo tanto, a la cabeza del estado se pone el sujeto que dice tener el suficiente conocimiento magico-religioso como para ser capaz de prever lo que se sucedera en un futuro inmediato o mediato, lluvias, sequías, inundaciones, etc, etc, pero también guerras, expansion, asesinatos, etc. Es este sujeto junto con un aparato institucional (ejército, sacerdotes, caciques) quien construye mitos e historia a la vez, por eso es que la historia de la humanidad atraviesa del mito que dio origen al universo, a las mito-historias, míticas ó históricas, son miticas pj. cuando fundan un nuevo culto a un nuevo dios. y son históricas cuando pj. fundan un nuevo pueblo o el asenso de un nuevo rey.

Habría que preguntarse cual es el momento en que la religión tomo tal poder, y a que se debio. Por ejemplo sería importante saber si sucedio esto durante el matriarcado bajo el que vivieron las primeras comunidades, que si no propiamente las podemos considerar Estado, si tienen rasgos importantes del mismo y es que ¿será posible que la instauración de un orden patriarcal se haya debido al miedo infundido en los hombres por las mujeres, y que por lo tanto una rebelión los haya llevado al poder? ¿si como en muchos lados las propias madres educan a sus hijos de forma machista con lo que reproducen el estado patriarcal, también les pudieron educar con temor para sostener su orden matriarcal? Temor obvio ante la libertad de los sentidos y los sentires que sienten y provocan las mujeres. Digo porque siempre ha sido constante el decir que los hombres razonan y las mujeres sienten. Y de ninguna manera es porque los hombres no sientan y las mujeres no piensen pero en ese sentido es la educación la que ha jugado un papel fundamental para que así se mantenga, pues ay de aquel afeminado o de aquella marimacha que se exprese sin tapujos porque la "sociedad’ se lo comera vivo. Ahí hay un temor. Temor que tiene que ver con concepciones religiosas. Religión que fundan las mujeres pues son ellas las que estan directamente ligadas a la madre universal, pues que yo sepa no ha habido hombre que se embarace y tenga hijos.

El estado es estado porque se compone de brazos institucionales, porque es jerarquico y porque además dentro de su territorio viven sometidos las personas o comunidades de más baja jerarquía, es decir, que no pertenezcan a la familia de los sacerdotes, caciques o guerreros. viven sometidos ante el temor de que si no mantienen obediencia al sacerdote que prevee los agüeros para la comunidad, este no interceda por ellos; de la misma manera una mujer le haría creer a su comunidad que si no mantienen obediencia con ella y el estado, no habrá cosecha, y no habrá reproducción y aumento de la población, en este sentido en el matriarcado son las mujeres con jerarquias las que controlan las fuerzas productivas y los medios de producción, y por consiguiente las relaciones sociales-familiares sobre las que se sostiene su estado matriarcal. El cambio de un modo de vida en el que en general todos eran cazadores-recolectores nomadas a un modo de vida sedentario agricultor con domesticación de animales esta dado por la figura principal de las mujeres.Son ellas quienes fundan las primeras comunidades puesto que los hombres por división del trabajo seguían dedicandose a la caza y recolección de alimentos, mientras que las mujeres sembraban y cuidaban animales para alimentarse. Es decir, la transformación cualitativa y cuantitativa de las fuerzas productivas y las relaciones sociales esta marcado por el desarrollo de la técnica que hicieran las mujeres. Son ellas quienes fundan las comunidades, son ellas quienes dan cohesión a las relaciones comunitarias, son ellas las que establecen las normas de convivencia en la comunidad, son ellas las que por experiencia tienen conocimiento magico-religioso para preveer el futuro inmediato y mediato de la comunidad.

Y es que el temor implicito en la religión promueve ritos, normas, tabus, y lo principal ORGANIZACIóN SOCIAL. Hay un momento en que la comunidad se convierte en Estado, por cierto, ya un estado patriarcal, que yo pensaría tal vez se debio a la "necesidad’ de la guerra, guerra a la que van los hombres, hombres que ganan guerras, guerras que dan poder, poder que se disputan hombres y mujeres; el resultado fue que se hizo imposición que sólo los hombres y aquellas mujeres que actuaran como hombres, accederían al poder. Poder de Estado. Estado basado en relacioones jerarquicas, institucionales que oprimen a sus pobladores y que expanden por medio de la guerra su dominación hacia otras comunidades. Hay desde este momento un monopolio de la violencia, pues desde entonces existe "justicia, castigo y perdón", también corrupción.

De las "bondades" del desde entonces estado patriarcal, todos las sabemos, por cierto que quienes sufren principalmente en él son precisamente las mujeres y no creo que sea porque son débiles e indefensas, tampoco creo que son más explotados que los hombres, más bien lo que sucede es un diferenciación cualitativa de las formas de explotación pues el sobajamiento, el sexismo, el machismo, siempre han sido formas en que cualquier estado patriarcal con mayor población de mujeres, se defiende de ellas, bueno en realidad las reprime y oprime "especialmente" para impedir una rebelión -y he aquí lo más impórtante, nuestra conclusión buscada, que lleve a conformar nuevas formas de relaciones comunitarias equitativas que destruyan el actual estado patriarcal.

Así que por un lado creo que las mujeres deberían empezar a reconocer que fueron ellas quienes fundaron los cimientos de la sociedad actual y de toda comunidad: todos provenimos de una madre-----madera-----materia. E incluso nos deberiamos preguntar si el supuesto del complejo de Edipo por el que se fundan los estados patriarcales, según freud y por el que los hijos asesinan al padre con lo que se adquiere el complejo de culpa que lleva a la reproducción de la autoridad (vease Marcuse), en realidad es una rebelión contra las mujeres en el poder de parte de los hombres guerreros pero sojuzgados.

Y por otro lado y por consiguiente la hoy necesaria rebelión de las mujeres junto con su comunidad, es decir a lado de hombres, niños y ancianos para destruir el poder patriarcal, el poder vertical que ellas iniciaron. Ello por supuesto sin juicios de bondad o maldad, culpa o arrepentimiento.

Imaginen el tamaño de revolución si las mujeres -que componen más de la mitad de la población del planeta, se deciden a decir NO al Estado y por el contrario hacen un si a la vida, al planeta, restaurando la armonía perdida de la naturaleza, renovando la técnica por la que se obtienen alimentos, alimentos venidos de la tierra, tierra que se siembra, que se habita, que nos permite libertad. Nuestra madre.

En la actual revolución cualitativa de las técnicas de producción, hoy como hace miles de años, las mujeres tienen un papel principal y una palabra para ser escuchada.