la crisis de las universidades y la clase media II

la crisis de las universidades y la clase media. notas

En cierta forma como apuntabamos en la primera parte de esta serie de articulos las revueltas estudiantiles de los años sesenta se debieron a la critica a los sistemas establecidos de la enseñanza en escuelas de educación superior que grandes maestros y grandes alumnos asidos de la teoria marxista hicieron a los dogmas de la ideologia burguesa. Desde marcuse, luccas, y no se cuantos más, algunos reconocidos otros no, que crearon, que filosofaron al respecto de la necesidad de llevarse a cabo una revolución social en el mundo. Sin embargo, creo que habría que reconocerles gran merito, no por su actuar muchas veces en algunos dudoso, sino por su pensar que en cierta forma, debido a su actuar, tambien resulto incompleto.

En realidad lo que queria yo apuntar es sobre la relación que existe entre la crisis del sistema capitalista, la critica a la ideologia burguesa en las universidades,los movimientos que surgen en ellas y sus propuestas de universidad, y finalmente otra idea de universidad, esta última consecuente a las hipotesis que planteamos en "el fin de la clase media"

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la relación que hago no es mecanica es simplemente para acortar palabras que de entrada deben ser reconocidas.
Ante la crisis estructural del capitalismo la burguesia planteo el fin de la historia y la continuación del capitalismo aplicando el neoliberalismo como receta para que ello pudiera ser verdadero. los ricos más ricos y cada vez más pobres aun más pobres es el unico resultado que han obtenido. la crisis hasta ahora no la han podido parar aun con las guerras montadas por los imperios y es que esos pobre cada vez más pobres ha varios años que han comenzado a prepararse para la revolución.

Como consecuencia directa de la actual crisis economica y la falta de visión histórica los primeros en reaccionar fueron los estudiantes y maestros de los centros de educación superior. sin embargo, dado que los exparticipantes de los movimientos de los sesenta ahora son muchos de ellos profesores, intelectuales organicos de las universidades al servicio del sistema burgues es que no hubo grandes propuestas dentro de estos centros de estudio con respecto a la critica a la escencia misma de la explotación capitalista, de la ideologia burguesa. Dejamos teorias para dedicarnos a la practica, a la construcción de un movimiento que se opusiera a la privatización de la universidad puesto que si así resulta caro estudiar, privatizada no estaria al alcance de la clase media en general y menos al alcance de los pobres. esta simple condición hizo que las propuestas que se dieran en torno al papel que juega la universidad tuviera un sezgo clasista, creo que inconsciente. (sere concreto para no generalizar. me refiero a la crisis en la UNAM en méxico)
pues no habiendo debate filosofico, politico, al respecto de la sociedad que se quiere pues todas las propuestas partieron de ideologias antes adquiridas, es decir, unos ya comunistas, otros ya anarquistas, otros de por si ya moderados, etc lo peor fue
que estas ideologias que se vieron rebazadas por el movimiento mismo no hicieron autocritica de sus teorias. los comunistas quedaron comunistas, los anarquistas quedaron anarquistas y los moderados de plano se exhibieron como los traidores que son; muchos podriamos decir que esto fue lo mejor que en realidad no fue lo peor, pero la verdad es que tales inconsecuencias a nivel autocritico hicieron incosecuente el supuesto actuar que haciamos como movimiento estudiantil. simplemente creo que hubo un momento en que ya no teniamos control de nuestras decisiones, y no porque hubiera alguien que lo tuviera, no, pese a quien haya que diga que lo tenian los lideres pertenecientes a las corrientes, pues ellos mismos con sus dogmas bajo el brazo eran ya de antemano incapaces de sustentar sus argumentos. ello se debio creo yo a que de alguna u otra manera todas las propuestas giraban en torno de como hacer que la universidad admitiera a ricos y pobres por igual. eso para mi sin duda alguna es reflejo de la conciencia clasemediera que se conservaba. llegando al extremo de considerar una consigna como argumento - o viceversa? como cuando decian que la educación primero al hijo del obrero... pues en realidad pazyflorinamente deseabamos que todos pudieran tener acceso a la educación universitaria, que a todos hicieramos compartieramos nuestra "gran" identidad clasemediera, que era ello lo que nos hacia rebeldes contra el sistema. Hay pues una gran contradicción que muchos aun no han hecho consciente a)puesto que hay polarización de clases es que la clase media es afectada economicamente y empujada para abajo, para pertenecer a las clases populares -pero con conciencia clasemediera b)puesto que se ve afectada economicamente la clase media es que reacciona y demanda al gobierno que no los deje caer, que ponga en marcha una mejor politica economica, que para que quiere más pobres...c) y por lo tanto la tonta idea de los estudiantes que reaccionan, del movimiento estudiantil, de que todos accedamos a la universidad, cuna y reproducción de la pequeñaburguesia aquella que renovara los pensamientos y actuares opresores de la burguesia.

muchos podrian objetar que el papel que juega la universidad esta en sus planes de estudio. yo les podria decir con grandisima pena que en 9 meses de paro no se generaron propuestas consecuentes con las necesidades del pueblo de planes de estudio para las diferentes carreras de la universidad lo cual demuestra la falta de debate que apuntabamos atrás, la urgencia de la toma de decisiones dentro de un inmediantismo sujeto a los tiempos politicos del estado y el sistema lo cual nos hizo perder rumbo firme pues nunca nos apropiamos del tiempo necesario de acuerdo al interes, al objetivo que nos planteasemos para construir otra universidad, sino que por negociar con el gobierno nos sujetamos a sus tiempos y para la construcción real de otra universidad pues no quedo tiempo. claro, la idea de demandar al gobierno hace mucho que se descubrio que es una idea mediatizante venida directamente de las filas revolucionarias de la clase media.
sí, revolucionarias, de revoluciones burguesas.

otra cosa, la falta de debate ha ocasionado que años despues del fin de la huelga en la universidad, los exparticipantes de los movimientos de los sesenta ahora intelectuales organicos se hayan apropiado de este por lo que no solamente hemos retrocedido en la critica a la ideologia burguesa, sino que se ha continuado la tradición de renovación del pensamiento pequeñoburgues. la crisis actual de la universidad es una crisis tan profunda que sólo con la desaparición de la institución universitaria se podria recomenzar a construir una verdadera universidad al servicio de la humanidad.
una verdadera universidad revolucionaria podra ser solo aquella que en sus estatutos de autonomia quede escrito que su principal objetivo es participar en la lucha contra los estados y gobiernos opresores, autogestiva universidad ésta que deberá ayudar mediante la enseñanza-aprendizaje de conocimiento y conciencia critica a promover y realizar revoluciones sociales en la comunidad, de manera que el caminar de esta sea siempre en ejercicio de la libertad.

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Por dejar abierto el debate me atrevere a decir que de igual manera que las protestas globalifobicas estan enmarcadas dentro movimientos de rebelde espontaneidad, pero que de igual manera a quien pone en jaque es a las instituciones supranacionales que disponen del capital "necesario para el desarrollo" de los paises. Asi que a la omc no pudiendo desaparecerla de tajo se le pide politicas arancelarias más justas para paises pobres, ¿que no precisamente ellos son la burguesia capitalista que rica quiere ser más rica con la mayor explotación de los pobres?, o la paz del imperialismo. hay pues que dejar de confiar en tercero de por si culeros nuestro propio bienestar.
por otro lado el actuar directo contra las instituciones si salio de lo conocido no porque la guerrilla no fuera utilizada en la ciudad, sino porque eran grandes manifestaciones con distintos grupos moviendose como milicias y provocando el caos en los lugares señalados. el movimiento globalifobico no fuye derrotado pese a la represión simplemente se ha visto envuelto en sus propias redes dogmaticas resultado de la carencia de debate filosofico. el actuar puede ser todo lo imaginario que se quiera o pueda pero siempre la teoria ya lo debera ser puesto que antecedente es del actuar. que se quiere lograr y dentro de que objetivos se enmarca es lo basico para saber desde donde se quiere actuar, con quienes y como.

así el foro social, la clasemedia democratica se apropio del debate para cerrar caminos a un debate más amplio y necesario para llevarse a cabo entre rebeldes y no entre reformistas.
para construir la revolución y no la renovación del sistema.

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