Muertos incomodos (cápitulo once)

CAPÍTULO XI
"LA HORA DE NADIE"

El truco está en hacer que la gente mire para otro lado sí me dijo el compa ciudadano que se llama Alakazam y que es mago, que sea que hace magias. Y es que me fui a despedir de él porque ya me tenía que regresar para acá. Y entonces estábamos comiendo unos tacos que se llaman "de suadero". Bueno, no estábamos comiendo, él estaba comiendo y yo nomás lo estaba viendo, porque el otro día me
comí unos de esos tacos y nomás me pasaba el día pegado a la letrina, que sea al excusado. Y entonces el Alakazam me estaba explicando
cómo hace sus magias, que sea esas cosas que aparece y desaparece cosas y que lee el pensamiento de la gente. Y entonces yo muy no le
entendí y él me explicó que él hace que la gente mire una mano y ya con la otra mano esconde o saca lo que tiene escondido. Y entonces yo le pregunté si es como hacen los políticos que te ponen a mirar una cosa mientras por otro lado están haciendo sus maldades. Y entonces el Alakazam me dijo que eso mero, pero que los políticos no eran magos sino que eran unos hijos de puta, así dijo.
Y entonces el Alakazam me empezó a explicar que, por ejemplo, hay dos agendas. Y entonces yo le pregunté qué cosa es "agenda" y él me dijo... me dijo... pérenme porque así como tengo revuelto el pensamiento también tengo revuelto mi cuaderno... aquí está, después de la palabra "perspectiva", dice que "agenda" es un como cuadernito donde uno apunta lo que va a hacer y cuándo lo va a hacer y cómo lo va a hacer y con quién lo va a hacer, y también quiere decir como la orden del día y según qué es lo más importante. Y
entonces el Alakazam me explicó que hay dos agendas: la agenda de los poderosos y la agenda de los jodidos.
Y entonces la agenda de los poderosos es lo que es más importante para ellos, que sea aumentar sus riquezas y sus poderes. Y entonces
la agenda de los jodidos es lo que es más importante para nosotros, que sea luchar por la liberación. Y entonces el Alakazam me explicó
que los poderosos, que sea los ricos y sus malos gobiernos, quieren convencer a todos que su agenda, que sea la agenda de los poderosos, es la agenda de todos, hasta de los jodidos.
Y entonces que ahí nos tienen escuchando todo el día de sus preocupaciones de los ricos y nos convencen que eso es lo más importante
y lo que es urgente que tenemos qué hacer. Y entonces nos tienen mirando para ese lado y no miramos que por otro lado se están robando todo y están vendiendo a la Patria y a sus recursos naturales, como el agua, el petróleo, la energía eléctrica y hasta la gente. Y entonces, cuando nos demos cuenta, ya se habrán robado todo mientras nosotros estábamos mirando para otro lado. Y entonces la maldad no nada más está en que estamos distraídos, sino que también arresulta que sus preocupaciones de los ricos las agarramos
como que son nuestras. Y entonces la política moderna, dice el Alakazam, se trata de que la democracia sea que la mayoría, que sea
los jodidos, trabaje y se preocupe porque le vaya bien a la minoría, que sea a los poderosos. Y entonces también se trata de que todos los
jodidos miremos para otro lado mientras nos roban nuestra tierra, nuestro trabajo, nuestra memoria, nuestra dignidad. Y entonces los
poderosos quieren que hasta les aplaudamos con votos. Y entonces el Alakazam me dijo que hay magia negra, que sea que se hace con los demoños; y que hay magia blanca, que sea es la que hace el Alakazam y otros magos; y que hay magia sucia, que sea es la que
hacen los políticos.
Y entonces todo eso me dijo el compa Alakazam cuando me despedí de él. Ya antes me había yo despedido de los demás ciudadanos.
Bueno, no de todos. Porque arresulta que no me vine solo, que sea que vino también la Magdalena. Y es que ella, que sea él, me dijo que quería venir a conocer tierras zapatistas y que me quería ayudar a buscar al mal y al malo. Yo le dije que no alcanza la paga para que viájemos los dos, y entonces él, que sea ella, me dijo que iba a agarrar de lo que tenía ahorrado para su operación.
Y entonces yo lo pensé que está bueno que me acompañe la Magdalena para que vea cómo es la lucha de las comunidades zapatistas. Y pues ya hicimos el viaje. Una parte del camino nos fuimos con el Muciño y otra pues en
camión.

EL VIAJE DE REGRESO DE ELIAS
Mi nombre no importa ahora, pero me dicen "Muciño". Sí, como el jugador de futbol. Pero a aquél le decían "El Centavo
Muciño", y creo que jugaba con el Cruz Azul. Nomás que yo no soy futbolista, sino policía.
Sí, de la Policía Federal Preventiva. No, no se asuste. Ya ve que en todo hay bien y mal. Aquí en la policía también hay buenos y malos, aunque creo que si hay una votación, pues los buenos perdemos por mucho. Bueno, pues yo le di un aventón a Elías. Lo llevé de México hasta Puebla. Es que yo tenía que entregar la patrulla, que si no pues hasta Chiapas lo llevo. Sirve que pasaba a saludar a los compas. Pero no, nomás hasta Puebla lo llevé. No, no iba solo. Lo acompañaba una mujer. Bueno, no mero mujer, pero vestida como mujer. Elías dijo que se llamaba "Magdalena". Bueno, es que me topé a Elías y me dijo que había venido al DF a curarse y que ya se iba de regreso y entonces yo le ofrecí llevarlo aunque sea un tanto del camino. Sí, la verdad es que yo quería platicar con él. Elías es muy
buena gente, escucha con atención y, aunque tiene un modo muy raro de hablar, siempre da buenos consejos. ¿Los zapatistas? Bueno, yo ya había oído hablar de ellos desde el alzamiento.
Yo estaba más chavo. Luego pues me tocó lo de la Marcha Indígena en el 2001 y, como estábamos cuidando a la delegación zapatista, pues me chuté todos los discursos de los comandantes en todos los actos. Después de eso un grupo de compañeros nos juntamos y, platicando, nos dimos cuenta de que es bueno lo que proponen ellos, los zapatistas. No, no hacemos nada en concreto, sólo leemos y comentamos lo que sale de allá. Sí, una vez fui a Chiapas, a una de las Juntas de Buen Gobierno. No, no fui a espiar.
Aunque iba de civil, claro dije en la entrada que yo era policía. Sí, me recibieron y los compañeros
de la Junta me explicaron todo lo que están haciendo. Ahí conocí a Elías. No, él no es de la Junta de Buen Gobierno ni es autoridad. No, él estaba ahí porque había ido a un encargo. Yo estaba esperando un carro para regresarme a la ciudad y empezamos a platicar. Me gustó mucho su palabra porque le entendí todo. Sí, es que a veces los comunicados del Sup son muy complicados, como que no se entienden porque a veces usa palabras muy elevadas. En cambio Elías habla así como nosotros. Cuando me despedí de
él le dije que si alguna vez venía a México podía contar conmigo para lo que fuera, y pues se llegó el día. No, él casi no habló en el camino, pero me escuchó con atención. ¿Yo? Le conté de lo de San Juan Ixtayopan, en Tláhuac. Sí, donde lincharon
a dos compañeros de la policía y al otro lo dejaron medio muerto. Sí, salió en todas las noticias.
Sí, para que se lo contara al Sup, quien quita y a lo mejor sacaba un comunicado. Bueno, pues lo que pasó no es lo que dicen que pasó. Y es que pues ahí tiene usted que estaban los de un canal de televisión. Estaban haciendo uno de esos programas que se llaman reality show o algo así. Bueno, pues ahí tiene usted que unas personas de la televosa ésa empezaron a decir que los robachicos para acá y los robachicos para allá y se empezó a juntar la gente. Sí, estaban frente a la escuela esa. Sí, como quien dice que empezaron a
calentar a la gente. Pero era mentira, o sea que querían filmar cómo reaccionaba la gente. Sí, estaban filmando para un programa. No, no
recuerdo el nombre. Bueno, pues ahí tiene usted que por ahí andaban estos policías, pero de civil, y entonces alguien de los que estaban haciendo el programa empezó a decir que ellos eran los secuestradores de niños. No, se supone que en determinado momento iban a decir que todo era actuando, que era para un programa de televisión, pero se les salió de las manos, como quien dice. Se pelaron. Sí, los de la televisora se pelaron y dejaron a la gente enardecida. Luego los dueños de la televisora pagaron carretadas de dinero
a los del gobierno para que no dijeran nada de cómo había empezado todo. Sí, por eso da coraje ver cómo ahora algunos medios de comunicación se dizque preocupan mucho por lo que pasó.
Puras mentiras. Si ellos son los primeros en andar diciendo que todos los policías somos unos ladrones y delincuentes, y ahora se desgarran las vestiduras. Bueno, sí, hay policías que de por sí son peores que los delincuentes, pero también habemos policías buenos. No, a ellos no les importan los muertos, sólo les interesa vender, vender mentiras. Y claro, también sirve para que ellos quiten y pongan funcionarios según les conviene.
Y es que ahora los que gobiernan son los medios de comunicación. Bueno, las televisoras principalmente. Sí, los de abajo ponemos los
muertos y los de arriba ponen los anuncios comerciales. Dan ganas de vomitar. No, como quiera le voy a poner la infracción porque no trae una luz trasera. No, no me ofenda. Sí, la infracción la tiene que ir a pagar a la Junta de Buen Gobierno. A cualquiera, hay una en Oventic, en La Realidad, otra en Morelia, otra en Roberto Barrios y otra en La Garrucha. Sí, ahí ya me conocen. Sí, a todos los que infracciono los mando para allá, para que aprendan.
Sí, como yo.

LA HORA DE NADIE
Bueno, pues les cuento que nos reunimos con el Sup para pensar sobre de los informes que habíamos juntado sobre el tal Morales. Fue el día 4 o 5 de febrero de este año, que sea el 2005. Porque arresulta que, además de lo que yo había juntado con el Belascoarán en mi viaje a la ciudad de México, que sea al monstruo, acá en Chiapas también habían juntado un buen tanto de informaciones y todas eran sobre el caso o cosa, según, del tal Morales que me había tocado a mí en la repartición de los males y malos que habíamos hecho en la reunión aquella en su trabajadero del Belascoarán. Y entonces, una de las informaciones que el Sup tenía era la que había mandado el Frayba a la Junta de Buen Gobierno de los Altos, que sea a Oventic, como respuesta a la carta que les habían mandado los compas cuando las autoridades autónomas le pidieron apoyo al Frayba de información sobre de los paramilitares. Unos días después,
el mero día 9 de febrero de 2005, que sea cuando se cumplían 10 años de la traición del Zedillo contra de los zapatistas, el periódico
mexicano que se llama La Jornada publicó parte de ese informe del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, o sea del Frayba, que es así como le decimos los indígenas acá en Chiapas y que es una organización que está en Jovel, que sea en San Cristóbal de Las Casas, y que anda pendiente de que no se violen los derechos humanos de los indígenas. Que sea ese informe era o es sobre de los paramilitares y cómo los apoyan los malos gobiernos.
Y entonces pues ya no les digo todo lo que decía el informe porque ya está publicado en el periódico que se llama La Jornada, pero ahí claro se ve que hay un acuerdo de los malos gobiernos para chingar a los pueblos indígenas zapatistas por medio de lo se llama guerra sucia que quiere decir que es una guerra así como escondida, que no se muestra, que sea que hacen como que todo
está bien pero no está bien, sino que hay muertos y desaparecidos y desplazados y muchas desgracias para los jodidos. Y entonces la problema es que no sólo se trata de los que hicieron sus maldades en aquellos años del gobierno del Zedillo, sino que todavía por ahí andan los culpables y todavía se sigue haciendo lo mismo por razón de que los zapatistas no nos rendimos si nos vendemos,
que sea que no nos olvidamos de por qué luchamos y por eso nos quieren derrotar como quiera que sea.
Y entonces pues les cuento que estábamos con el Sup viendo todos los informes que se habían juntado y claro se veía que una gran maldad se estaba, que sea que se está apoderando de nuestro país que se llama México. Y entonces no estábamos tomando un cafecito caliente, que sea que nomás lo estábamos mirando, porque estaba muy ardiendo y aluego nos quemábamos la lengua.
Y entonces, mientras fumábamos y esperábamos a que se le bajara la calentura al café, lo estábamos pensando cómo es que el Mal y el
Malo estaban haciendo todas sus fregaderas, que sea sus maldades, y nomás la gente no decía nada. Y entonces pensábamos
si será que la gente no se da cuenta o nomás ya no le interesa. Y entonces pues lo vimos que lo que pasa es que la gente no lo mira al
Mal y al Malo, pero no es porque estén escondidos, que sea que el Mal y el Malo estén escondidos, no, si ahí se andan
paseando onde quiera. Que sea que no se esconden, pero como quiera no los mira la gente, como si fuera magia. Y entonces
yo me acordé de lo que me explicó el compañero Alakazam y se lo conté al Sup. Y entonces el Sup dijo que sí es cierto, que lo que pasa es que estamos mirando para otro lado.
Que sea que los poderosos, que sea los ricos y sus malos gobiernos, tienen a la gente mirando para otro lado y entonces están distraídos todos los cristianos y entonces es cuando el Mal y el Malo nos pasan a perjudicar a todos y nomás ni en cuenta. Y entonces lo
probé mi café a ver si ya le pasó su calentura y no le había pasado todavía, y entonces yo le dije al Sup que la están desgraciando a la Patria, que sea a México, y entonces nos vamos a quedar todos como huérfanos, llorando, perdidos, sin saber de ónde venimos y olvidados de nosotros mismos. Y entonces el Sup no dijo nada, pero también lo probó su café y se dio una buena quemada,
y entonces empezó a decir muchas groserías y a mentar madres, no sé si porque el café estaba muy caliente o porque lo están matando a
nuestro país y estamos mirando para otro lado. Y entonces yo pensé que es como si estuviéramos viendo la televisión mientras nos están
robando la casa. Y entonces la gente dice que está muy bien informada pero es que sabe muchas cosas o casos, según, pero de otro lado,
y no sabe bien de que nos están robando el corazón. Y entonces yo me acordé de cómo se brinca de una cosa a la otra en las noticias y nomás hasta duelen los ojos de estar brincando de un lado a otro.
Y entonces lo miramos que ya se descalentó un poco el café y entonces ya lo empezamos a tomar el cafecito sin pena de quemarnos la lengua.
Y entonces ya el Sup me dijo:
-Cómo ves Elías, creo que ya llegó la hora de Nadie.

NADIE
La ubicación estratégica del suroriental estado mexicano de Chiapas ha despertado el interés de las grandes potencias mundiales. Debido a
esto, los gobiernos de Estados Unidos, Canadá, Japón, Rusia, China y los de la Unión Europea han colocado agentes de sus respectivos servicios de inteligencia. Sumando éstos a los que mantienen las diferentes dependencias del gobierno mexicano, tenemos lo que se llama "saturación" del teatro de operaciones. Como cualquiera sabe, la "saturación" de servicios de inteligencia provoca lo que se llama "intoxicación", que quiere decir que la información recopilada no sólo no sirve, sino que hace daño al aparato de inteligencia en
cuestión. Puede ser que a estos fenómenos de "saturación" e "intoxicación" se deba el que ninguna agencia se haya dado cuenta de que en
el organigrama del EZLN hay una rama que es el equivalente a las tropas especiales o de elite de otros ejércitos. Su existencia es conocida sólo por algunos cuantos: los miembros del Estado Mayor del EZLN y algunos de los más antiguos comandantes y comandantas del CCRI. Esa parte de la estructura neozapatista está formada por sólo seis personas y han desempeñado labores de gran importancia, pero secretas, en distintos momentos de la historia del EZLN. Por ejemplo, sus integrantes fueron los que protegieron al Sub Marcos cuando la traición de hace 10 años, en febrero de 1995. Cuentan que, con la comunidad de Guadalupe Tepeyac completamente rodeada
por tropas aerotransportadas del ejército federal, sacaron al Sub del cerco y lo pusieron en un lugar seguro. También a este equipo especial se debe la investigación, en menos de 24 horas, de lo sucedido en Acteal el 22 de diciembre de 1997. La información que los miembros de este equipo obtuvieron fue con la que se elaboraron la serie de comunicados de aquellas fechas, mismos que,
junto con la información proporcionada por algunos medios de comunicación y por ONG derrumbaron la estrategia gubernamental de
presentar la matanza como una pelea entre indígenas.
En enero de 1998, este equipo fue el encargado de poner a salvo a la Comandancia General del EZLN cuando el ejército federal intentó
tomar la comunidad de La Realidad el mismo día en que tomaba posesión Francisco Labastida Ochoa como secretario de Gobernación.
Si pocos saben de su existencia, el nombre de este equipo especial sólo es conocido por sus integrantes y por el Subcomandante Insurgente Marcos. Sólo ellos saben que su nombre clave es... NADIE.
1.- La Erika. Insurgenta. Indígena, 15 años entrados en 16. Tenía cuatro años cuando el alzamiento. Su papá murió en los combates de
Ocosingo y ella se crió en la resistencia. Se decidió a entrar como tropa insurgente del EZLN en 2001, después de la marcha
indígena. Elías habló con ella. Entonces echó su mentira, porque dijo que ya tenía 16 años y en realidad tenía 11 entrados en 12. Es operadora de radio y, a veces, cuando el Sup y el Monarca no suben rápido la loma del radio, inicia como locutora las transmisiones
de Radio Insurgente, la voz de los sin voz. También es conocida porque seguido se pelea con los varones de la tropa zapatista
porque hacen comentarios despectivos o burlones de las mujeres.
Muy buena para lo militar y para lo político. Experta en radiocomunicación. Le gusta mucho la poesía, las canciones de Juan Gabriel, Los
Bukis y Los Temerarios. En las noches usa sin permiso la lámpara para leer un maltratado libro de poemas de Miguel Hernández
que encontró en un viejo buzón de montaña. Desafina cuando canta la canción de los caracoles zapatistas. Es la de comunicaciones de
NADIE.
2.- La Doña Juanita. Indígena. Se dice que es la viuda del Viejo Antonio, fallecido en 1994. No se sabe cuántos años tiene pero ya está grande. Tiene grandes conocimientos de medicina herbolaria, buen ojo clínico y una paciencia de 500 años. Sabe hacer tostada dulce y marquesote, que es un pan de maíz con azúcar y manteca. Cuando habla en las asambleas de su pueblo todos la escuchan con atención y respeto. Fue una de las compañeras que redactó la llamada Ley Revolucionaria de las Mujeres y la primera en plantear que las mujeres pueden ser autoridad. Hasta los hombres más machitos acuden a ella para pedirle orientación y consejo. Es la enfermera de NADIE.
3.- La Toñita. Indígena. Tiene como 10 años entrados en 11. Hija de padres insurgentes. Su madre la llevaba en el vientre cuando salió a la
toma de Las Margaritas en enero de 1994. Es muy hábil para obtener e interpretar informes. Se disfraza muy bien y puede pasar desapercibida en cualquier lugar y situación. Le gusta mucho dibujar y correr. No hay varón que le gane a subir a un árbol ni que la supere en puntería con la tiradora (resortera). Va a la escuela autónoma y cuando sea grande, dice, va a ser autoridad y va
a prohibir las matemáticas, porque batalla mucho con los números. Es la de inteligencia de NADIE.
4.- El Maa Jchixuch (Maa quiere decir guacamaya en tojolobal y Jchixuch quiere decir puercoespín en tzeltal; guacamaya también se dice Moo en tzeltal y puercoespín se dice ixchixuch en chol y tek tikcal chitom en tzotzil). Joven mestizo. Debe andar por los 20 años. Se peina al estilo punk, por lo que tiene los pelos parados como puercoespín, y pintados de muchos colores, como guacamaya.
Es locatario en el Mercado de los Ancianos, en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Vende de todo, según como corre el agua. Vendiendo fuegos, pirotécnicos se hizo un experto en su uso. También es cantautor.
Bueno, hace canciones y las canta, pero no él les pone música. Según dicen, les manda las letras que escribe a otras personas y ya ellos le
ponen la música. Un ejemplo es la canción que se llama Otras caricias y que dice así: En un rincón del mundo,/ Unas pieles se
encuentran./ Se hablan, se escuchan./ Se preguntan, se responden./ Se acarician./ Porque una caricia es una pregunta./ Porque una caricia es una respuesta./ Un pedacito de piel pregunta: ¿aquí?, ¿así?/ Y un pedacito de piel responde: ahí, así./ No siempre./ Hay en
el mundo hombres y mujeres./ Y también hay fantasmas./ Los fantasmas, por ejemplo, son muy otros./ Los fantasmas, cuando acarician, lastiman./ Pero eso no es lo grave o lo malo./ Tampoco que esa caricia deje una herida./ Tampoco que esa herida no cicatrice
nunca./ Lo grave es que los fantasmas dedican toda su torpe ternura/ En acariciar la tierra entera./ E impedir así que cicatrice la
memoria./ Cuando un fantasma acaricia./ Pregunta y responde./ Rebeldía.
La canción se la mandó a unos roqueros de Europa y, según también dicen, tiene otras canciones que serán parte de un disco que se llamará Fantasmas. Maa Jachixuch es el de explosivos de NADIE.
5.- El Justiciero. Mestizo. Como de 40 años. Negro como la noche. Antes fue obrero-albañil. Ahora es chofer de un camión de transporte de materiales de construcción. En la defensa trasera de su camión, El Justiciero puso un letrero que dice "Materialista Histórico y Dialéctico", más arriba del que advierte de "Viejo, pero no de todas". Se habló con Elías cuando se le descompuso su camión una noche frente al caracol de La Garrucha. Dicen que los encontró la madrugada todavía hablando. Apartir de ahí se hizo zapatista.
Habló con sus compañeros y se registraron todos en la Junta de Buen Gobierno. Después reclutó a los taxistas, a los de las tortillerías, a
meseros y meseras, y hasta a algunos soldados. Es el chofer-mecánico de NADIE.
6.- Elías, comisión de investigación. Ya lo conocen en parte. Está al mando de NADIE.
7.- La Magdalena. Ya la conocen. Se incorporó momentáneamente, a ofrecimiento de Elías, como séptimo elemento. Apenas es parte de
NADIE.

LLORAME UN RIO
La hablé a la Magdalena y le dije que iba a ir a agarrar al Malo, que me espera a que vengo, pero ella, que sea él, me dijo que quiere apoyar en algo. Y entonces pues lo llevé, que sea la llevé a donde nos reunimos con el colectivo que se llama NADIE. Y entonces pues ya la presenté con todos y les dije que era mi hijo o hija, según, y se saludaron y ya. Y entonces yo les dije que tenemos que hacer un plan para agarrar al tal Morales y que no teníamos mucho tiempo, que tenía que ser mero el día 9 de febrero, o sea que ya. Y entonces
los vimos los informes que se habían juntado. Y entonces los miramos con perspectiva. Y entonces yo les expliqué qué cosa es la palabra "perspectiva" y todos lo apuntaron en sus cuadernos de vocabulario. Y entonces ya que analizamos en colectivo y por todos lados el caso o cosa, según, del tal Morales, pues lo hicimos un nuestro plan con una agenda. Y entonces yo les expliqué que es lo que quiere decir la palabra "agenda" y todos lo apuntaron en su vocabulario. Y entonces la Erika se instaló su chocolatera, que sea así es como le decimos nosotros a los radios de comunicación.
Y entonces antes lo puso su antena y la calibró bien para que llegue bien lejos su señal. Y entonces ya se empezó a comunicar con las bases
de radio que hay en los pueblos zapatistas y en los cuarteles insurgentes. Y entonces la Toñita empeñó a escribir todos los mensajes que estaba recibiendo la Erika. Y entonces el Maa Jchixuch se puso a preparar unas cosas que nos iban a servir luego para agarrar al tal Morales. Y entonces El Justiciero se fue para tener listo el camión según ónde teníamos que ir. Y entonces la Doña Juanita
empacó en su morraleta unas yerbas, pozol y tostadas, porque qué tal que vamos a tardar. Y entonces la Magdalena empezó a preparar sus pinturas y sus ropas que se iban a necesitar. Y entonces yo, que sea Elías Contreras, comisión de investigación, lo di varias vueltas en mi cabeza al plan para agarrar al Mal y al Malo, que sea al tal Morales que andaba haciendo sus maldades en tierra zapatista. Y entonces en esas estaba, que sea pensando el plan, y que me acuerdo de algo y rápido les digo a todos que dejen de hacer lo que estaban haciendo y que les digo que apunten en sus cuadernos la palabra "susodicho", y ya les expliqué que en este caso o cosa, según, el "susodicho"
era el tal Morales. Y entonces ya todos se fueron a seguir preparando el plan para agarrar al susodicho, que sea al tal Morales, para presentarlo con la justicia zapatista.
Y entonces todo este plan lo hicimos la madrugada del día 8 de los corrientes, que sea, de febrero del año 2005. Y entonces ya estaba pardeando la mañana cuando la Erika y la Toñita llegaron a decirme que, según los informes, el tal Morales, que sea el susodicho, se había ido para la cabecera municipal de Ocosingo y que ahí andaba emborrachándose y echando desmadre con las mujeres. Y entonces que el tal Morales, que sea el susodicho, traía dos hombres como escolta, que sea que lo andaban cuidando ónde quiera que iba, y creo que hasta al baño iban juntos.
Y entonces la Toñita dijo que en Ocosingo tal vez no había mucha gente ni bulla porque ya había pasado la fiesta de la Candelaria y ya
la gente no tenía la paga para seguir fiestando.
Y entonces dijo la Toñita que tal vez podíamos agarrar al tal Morales, que sea al susodicho, sin hacer tanta bulla.
Y entonces El Justiciero dijo que el carro ya está listo. Y entonces el Maa Jchixuch dijo que ya está listo. Y entonces la Doña Juanita dijo que ya está lista. Y entonces la Magdalena dijo que ya está lista. Y la Erika y la Toñita ya lo habían dicho que estaban listas. Y entonces yo dije que no estoy listo, que me esperen porque voy a 50 y ya entonces luego nos vamos. Y entonces ya regresé del 50 y nos subimos todos en el camión de El Justiciero y llegamos a Ocosingo cuando la noche ya se estaba acomodando en las calles. Y entonces nos
acomodamos en un ranchito, que sea en una champita que está en la orillada de la ciudad, que sea que el ranchito se llama El Paraíso. Y
entonces la Erika lo puso su antena y su chocolatera y pasó el mensaje que decía: "Ojo Grande a Caballo Viejo. Ojo Grande a Caballo Viejo. Nadie está listo. Repito. Nadie está listo". Y entonces que sea que ese era un mensaje para el Sup de que ya estábamos listos para cumplir nuestra agenda en perspectiva para agarrar al susodicho, que sea al tal Morales. Y entonces la Toñita sacó de su morraleta una caja de chicles y dijo que ahí tiene uno de esos que tienen purgante y se salió a vueltear para mirar ónde mero andaba el susodicho,
que sea el tal Morales. Y entonces la Doña Juanita se fue para hablarla a una su comadre que trabaja en el mercado de Ocosingo y que es bien chismosa y onde quiera se mete, que sea que la comadre de la Doña Juanita es la chismosa, no la Doña Juanita. Y entonces el Maa Jchixuch acomodó en el patio del ranchito lo que había preparado. Y entonces El Justiciero lo fue a acomodar su camión onde estuviera a la mano pero que no muy se viera. Y entonces la Erika acomodó su aparato de sonido y cableó una bocina al patio y otra onde se acomodan los carros, que sea al zaguán. Y entonces la Magdalena se empezó a arreglar. Y entonces yo pensé que NADIE es
bueno para los trabajos especiales que en veces encarga la Comandancia General del EZLN. Y entonces ya regresó la Toñita y dijo que el susodicho, que sea el tal Morales, estaba en el infierno.
Y entonces yo dije que no que habían dicho que estaba en Ocosingo, que ya dimos nuestra vuelta de balde. Y entonces la Toñita se me quedó mirando y me dijo que de por sí, pero que así se llamaba la cantina onde estaba el tal Morales, que sea el susodicho. Y entonces yo entendí que la cantina se llamaba El Infierno. Y entonces la Toñita dijo que el tal Morales, que sea el susodicho, tiene como mi edad y es como de mi rodada, que sea que andaba por los 60, está canoso y era un poco gordo. Y entonces la Toñita dijo que seguro era el susodicho, que sea el tal Morales, porque lo escuchó que así le decían sus escoltas.
Y entonces la Toñita dijo que los escoltas eran unos grandulones, bien dobles, que sea bien fuertes, y que tenían cortado el pelo como de por sí se lo cortan los soldados del mal gobierno. Y entonces ya regresó la Doña Juanita y entonces dijo que decía su comadre que el susodicho, que sea el tal Morales, ya andaba medio chiles, que sea que andaba medio tomado, y que también sus escoltas.
Y entonces ya nos reunimos todos para revisar bien el plan. Y entonces lo esperamos a que la noche se camina otro tanto y a que se llegue la madrugada.
Y entonces ya se llegó la madrugada. Y entonces ya me puse mi sombrero. Y entonces ya todos entendieron que ya iba a
empezar la misión que nos había encargado el mando. Y entonces NADIE estaba listo. Y entonces ya el Maa Jchixuch, la Erika, El Justiciero y la Doña Juanita se pusieron todos en sus posiciones. Y entonces ya nos fuimos caminando con la Toñita con su caja de chicles y con la Magdalena que se puso unos zapatos de tacón bien altos que onde quiera se andaba cayendo. Y entonces ya llegamos a las puertas del infierno, que sea a las puertas de la cantina que se llama El Infierno. Y entonces ya se metió la Toñita con su
caja de chicles. Y entonces ya salió otra vuelta la Toñita. Y entonces ya nos dijo que no había mucha gente, que apenas unos cuantos, que ahí mero estaba el susodicho, que sea el tal Morales, y que estaba bien bolo y que también estaban bolos sus escoltas. Y entonces la Toñita dijo que les había regalado de sus chicles con purgante a sus escoltas del tal Morales, que sea del susodicho.
Y entonces la Toñita nos dijo que no luego hacían efecto los chicles con purgante y que tardaban un tanto. Y entonces le dije a la Toñita que se fuera a su posición. Y entonces ya le dije a la Magdalena que se entrara al infierno, que sea a la cantina que se llama El Infierno. Y entonces yo también me entré al infierno para mirar que no le fuera a pasar algún mal a la Magdalena.
Y entonces la Magdalena entró moviéndose muy otro al caminar. Y entonces al susodicho, que sea al tal Morales, nomás se le caía la baba
mirándola a la Magdalena. Y entonces también los escoltas estaban de babosos. Y entonces el tal Morales, que sea el susodicho, le empezó a decir de cosas a la Magdalena, que por qué tan solita mi reina, que presta pa" la orquesta y otras cosas que son groserías y que no les digo porque qué tal que hay niños oyendo o leyendo, según. Y entonces la Magdalena se acercó al tal Morales,
que sea al susodicho, y le dijo que andaba buscando un hombre que le cumpliera porque ella era mucha hembra, que sea que la Magdalena era mucha hembra. Y entonces la Magdalena dijo que ahí no había hombres de a deveras y que mejor se iba a ir con los zapatistas a ver si ahí. Y entonces el sudodicho, que sea el tal Morales, dijo que los zapatistas son putos, así dijo. Y entonces los escoltas se rieron. Y entonces la Magdalena se acercó al tal Morales, que sea al susodicho, y nomás paró la nalga y, sin que se dieran cuenta, me volteó a mirar y me guiñó el ojo mientras decía:
-De por sí, tal vez uno que otro zapatista es puto.
Y entonces la Magdalena se le sentó en las piernas al susodicho, que sea al tal Morales y le dijo que oyes papito qué haces en el infierno si yo te puedo llevar a conocer el paraíso. Y entonces el tal Morales, que sea el susodicho, dijo que llévame mi chula. Y entonces ya se levantaron y se salieron. Y entonces yo me fui detrás de ellos. Y entonces en la puerta el susodicho, que sea el tal Morales, la empezó a manosear a la Magdalena.
Y entonces la Magdalena le dijo que ahí no, que mejor en su cuartito porque ahí tenía unas cositas para que el tal Morales, que sea el susodicho, estuviera contento. Y entonces el susodicho, que sea el tal Morales, dijo que bueno, que vamos. Y entonces fueron a onde tenían su coche del tal Morales, que sea del susodicho. Y entonces ya yo me fui corriendo para llegar antes. Y entonces ya
llegué y tomé mi posición. Y entonces al ratito se vieron las luces del carro. Y entonces ya el carro se metió en el zaguán. Y entonces ya se bajaron todos del carro. Y entonces uno de los escoltas dijo que oiga jefe ya me anda del baño que yo creo que me hizo
daño la botana. Y entonces el otro escolta dijo que a él también le andaba del baño. Y entonces la Magdalena les dijo que ahí nomás en el patio estaba la letrina. Y entonces se fueron corriendo los escoltas para ganar primero la letrina, pero se van tropezándose porque estaban bolos.
Y entonces la Magdalena entró en la casita. Y entonces le dijo al susodicho, que sea al tal Morales, que espérame corazón que me voy a
poner algo más cómodo que te va a gustar mucho. Y entonces la Magdalena entró en el cuartito onde estamos metidos todos. Y entonces ya di la señal.
Y entonces la Erika prendió su aparato de sonido y empezó a decir por el micrófono que ya se rindan todos, que los tienen rodeados. Y
entonces el Maa Jchixuch ya prendió los cohetes que tenía preparados. Y entonces se escuchó como una balacera. Y entonces se hizo un relajo que parecía que había muchos tiros y mucha bulla. Y entonces los escoltas salieron corriendo.
Y entonces apenas podían moverse porque estaban bien bolos y con los pantalones bajados y bien cagados, que sea de miedo y de cagada, porque los había agarrado la bulla mero en la diarrea por causa del purgante de los chicles con maña de la Toñita. Y entonces se fueron corriendo al monte. Y entonces el tal Morales, que sea el susodicho, dijo que qué chingaos pasa. Y entonces yo creo que del susto se le bajó la borrachera, porque se escuchaba que ya estaba en su juicio. Y entonces ya salimos todos del cuartito. Y entonces
ya lo rodeamos para que no se corretiara.
Y entonces ya le dije yo al susodicho, que sea al tal Morales, que estaba detenido por órdenes de las autoridades autónomas de justicia de las Juntas de Buen Gobierno y que lo íbamos a llevar para que diera cuenta de sus maldades. Y entonces el tal Morales, que sea
el susodicho, dijo:
-A mí nadie me va a detener.
Y entonces la Erika dijo:
-De por sí nosotros somos NADIE.
Y entonces la Doña Juanita le iba a amarrar las manos al susodicho, que sea al tal Morales. Y entonces fue cuando el tal Morales, que sea el susodicho, sacó una pistola y nos apuntó y nos dijo que arriba las manos. Y entonces ya levantamos todos las manos. Y entonces el tal Morales, que sea el susodicho, dijo que él era mucha pieza para los pinches zapatistas, que a poco a él lo iban a detener unos don
nadie. Y entonces le apuntó con la pistola a la Toñita y dijo que pinche escuincla, y luego le apuntó a la Doña Juanita y dijo pinche vieja arrugada, y luego le apuntó a El Justiciero y dijo pinche perro negro, y luego le apuntó al Maa Jchixuch y dijo pinche punketo aretudo, y luego le apuntó a la Erika y dijo pinche chamaca, y luego le apuntó a la Magdalena y dijo pinche puto, y luego me apuntó a mí y dijo pinche indio. Y luego nos encañonó a todos, que sea que nos apuntó a todos con su pistola y dijo que nos iba a matar a todos de una vez, que nosotros somos los que siempre estorban, que nadie nos iba a extrañar porque de por sí gente como nosotros siempre
sobra.
Y entonces cuando el tal Morales, que sea el susodicho, nos estaba echando su rollo neoliberalista, la Magdalena como que le entró su coraje y se le aventó encima y empezaron a pelear cuerpo a cuerpo. Y entonces, como si fuera la señal, todos nos aventamos en montón encima del susodicho, que sea del tal Morales. Y entonces se escuchó un disparo. Y entonces ya lo agarramos bien y le quitamos la pistola. Y entonces ya entre la Doña Juanita, El Justiciero, la Toñita y la Erika amarraron bien al tal Morales, que sea al susodicho.
Y entonces la Magdalena había quedado en el suelo. Y entonces pensé que es porque la golpearon. Y entonces la fui a levantar. Y entonces, lo miré que tiene un balazo en la barriga. Y entonces le dije a la Doña Juanita que rápido, que la Magdalena está herida.
Y entonces la Doña Juanita rápido buscó en su morraleta unas yerbas. Y entonces le empezó a poner las yerbas para pararle la sangradera
que tenía la Magdalena. Y entonces le dije a la Erika que avise rápido por radio que tenemos un herido. Y entonces le dije a la Magdalena que no se preocupe, que la íbamos a llevar al hospital para que la curen. Y entonces la Magdalena se iba poniendo bien pálida. Y entonces le dije a El Justiciero que preparara el camión para irnos. Y entonces les dije a los demás que lo suban al susodicho, que sea al tal Morales, al camión para irlo a entregar a la justicia. Y entonces les dije que hagan lugar para llevarnos a la Magdalena al hospital. Y entonces yo me
quedé con la Magdalena. Y entonces la Magdalena me preguntó que cómo estuvo en la misión. Y entonces yo le dije que muy bien, que gracias a ella, que sea a él, habíamos agarrado al Malo. Y entonces él, que sea ella, me preguntó que si se veía bonita. Y entonces yo le
respondí que parecía una princesa.
Y entonces ella, que sea él, se puso a chillar. Y entonces yo pensé que era por la herida y le dije que no chille, que ya pronto la íbamos a llevar a curar. Y entonces él, que sea ella, dijo que no chillaba por la herida sino porque nunca le habían dicho princesa. Y entonces yo le dije que de por sí siempre parecía una princesa, pero que no le había dicho nada porque qué tal que iba a pensar mal. Y entonces ya
regresaron todos para estar pendientes de la Magdalena. Y entonces la Doña Juanita la estaba cuidando de su herida a la Magdalena. Y
entonces la Doña Juanita me dijo al oído, bien quedito pa" que nomás yo lo oyera, que la Magdalena no se va a lograr, que le perjudicaron todas las tripas. Y entonces yo no me despegaba de la Magdalena y la tomaba de la mano y la animaba. Y entonces ella, que sea él, me preguntó si se va a morir. Y entonces yo le dije que no, que no se va a morir. Y entonces él, que sea ella, me dijo que quería que la llevaran a un hospital zapatista, que porque quería que de una vez la operaran para tener el cuerpo de por sí de lo que era, que sea de mujer. Y entonces yo le dije que de por sí. Y entonces ella, que sea él, dijo que qué tal que enamoraba a un zapatista y
que se casaba con él y que me iban a decir "suegro".
Y entonces yo le dije que seguro. Y entonces él, que sea ella, dijo que papá Elías, lo chingamos al Mal y al Malo. Y entonces yo dije que
de por sí lo chingamos mija. Y entonces la Magdalena me dijo que oye papá Elías, si me muero llórame un río. Y entonces yo le dije que
no se va a morir, que sí pero no luego, que todavía va a tardar unos años. Y entonces la Magdalena ya no dijo nada. Y entonces la Doña
Juanita le tomó el pulso y dijo que la Magdalena ya se había finado.
Y entonces todos nos quedamos bien callados, como si todos nos hubiéramos muerto...

EL TAL MORALES NO ES EL TAL MORALES
Acta de Averiguación.
Comunidad de la Realidad, Municipio Autónomo Rebelde Zapatista de San Pedro de Michoacán, Junta de Buen Gobierno.
Siendo las 1000 horas, 10 de la mañana, del día 9 de febrero del 2005, reunidos las autoridades de justicia de todos los municipios autónomos rebeldes zapatistas de las cinco Juntas de Buen Gobierno de Los Altos de Chiapas, Zona Selva Tzetal, Zona Norte, Zona Tzotz Choj y Zona Selva Fronteriza, para arreglar la problema que sucede en Montes Azules, que está en nuestro estado de Chiapas de nuestro país que se llama México, por culpa de los malos gobiernos nacionales e internacionales. La problema es que los ricos y poderosos los quieren robar a los Montes Azules que es de toda la humanidad y los quieren usar para su beneficio propio sin importar las grandes desgracias que pueden provocar. Para poder encontrar los presuntos responsables de estos hechos se detuvo en este mismo día
a una persona acusada de cometer este crimen con el apoyo de los malos gobiernos. El detenido fue puesto ante su mano de las autoridades autónomas para su investigación. El compañero que hizo la detención es el compañero Elías Contreras, comisión de investigación del EZLN, que no se encuentra presente por causa de que un su pariente quedó mal herido en la detención del
detenido que fue presentado con el nombre del tal Morales, pero que no mero se llama así sino que tiene muchos nombres. El detenido fue presentado en buen estado de salud, sin golpes o heridas y sólo tiene un poco bolladas las manos por causa del amarre que le hicieron los detenedores para que no siguiera haciendo perjuicios, y además está un poco crudo por causa de una borrachera que tenía. Junto con el detenido, fueron entregadas a esta autoridad zapatista las cosas o casos que portaba el detenido y que son las siguientes:
-Un arma corta o sea pistola escuadra. Colt de calibre 45 acp, de las que usan los oficiales del ejército federal mexicano. La pistola tiene el escudo nacional de México en las cachas y tiene borrado el número de serie, o sea que no se mira el número. Con el arma viene un cargador con seis tiros útiles.
-Diversas credenciales y pasaportes, todos con la foto del detenido y con diferentes nombres, como son:
Diego Manuel de Jesús Cevallos Bartlett y Ortega.
Santiago Felipe Creel Calderón y Sahagún.
Onésimo Iñiguez Cepeda Sandoval.
Roberto Carlos Madrazo Salinas de Gortari.
Vicente Ernesto Fox Zedillo.
Enrique Mario Renán Cervantes Castillo.
Jorge Morales Serrano Limón.
Nota: Algunas son credenciales de elector y pasaportes con la foto y huella del detenido y otras sólo la tienen la foto del detenido, como son las credenciales de Pro Vida, Movimiento Universitario de Renovadora Orientación, Unión Nacional de Padres de Familia, Desarrollo
Humano Integral y Acción Ciudadana.
-En moneda nacional, 150 mil pesos; 12,000.00 dólares en billetes americanos, y tarjetas de crédito de varios bancos.
-Un teléfono satelital marca Goldstar, o sea que es un teléfono que habla desde cualquier parte del mundo y a donde sea.
-Una computadorcita que dice que se llaman de mano y que tiene muchos nombres, teléfonos y direcciones.
Ya después de que todas estas cosas o casos fueron presentados en su vista del detenido y que él las reconoció como que son suyas de
su propiedad, pasamos a informarle al detenido que está acusado de muchas maldades que ha estado haciendo en contra de los pueblos indios de México y de todos los que vivimos en este país, como son la venta al extranjero de los recursos naturales de nuestra Patria y de planear la muerte de hermanos indígenas. Que claro le decíamos que está acusado de hacer negocio, junto con los malos gobiernos y los neoliberalistas, vendiendo las riquezas que hay en la región de Chiapas que se llama Montes Azules.

Primera declaración preparatoria pública del tal Morales.
El detenido dijo que no así se llama, o sea que no se llama Morales sino que Morales es uno de los nombres que usa en su trabajo, que ya no se acuerda mero cómo se llama porque ha cambiado muchas veces de nombre, según con quién trabaja. Dijo que lo detuvieron en la cabecera municipal de Ocosingo, aquí en el estado de Chiapas, México. Dijo que nadie lo detuvo. Se le preguntó que cómo está eso de que nadie lo detuvo y él dijo que así le dijeron los que lo detuvieron, que son nadie. Las autoridades no entendieron qué
mero está diciendo el detenido y le dijeron que diga claro sus respuestas. El detenido se embraveció y empezó a mentar madres en contra
de las autoridades y de todo el zapatismo y dijo claro que él tiene muchas influencias en la Suprema Corte de Justicia de la Nación y en el
Congreso de la Unión y en la Presidencia de la República y con el Bush, el Blair, el Berlusconi, los reyes de España y otros nombres que no alcanzamos a apuntar porque el detenido hablaba muy rápido por su coraje. Las autoridades nomás lo miramos y esperamos a que acabara de hablar. El detenido pasó de su encabronamiento a ponerse mansito y dijo que nos puede dar dinero o trago o viejas, pero que lo dejemos ir. Entonces la compañera autoridad que se llama Lupe se empezó a encabronar por la falta de respeto
a las mujeres que hacía el detenido, pero la Lupe no dijo nada y también esperó. Como no decíamos nada y sólo lo mirábamos, el detenido pasó a darse a la lloradera diciendo que no lo fuéramos a matar. Ahí tardamos. Entre las mentadas que nos daba, las cosas que nos ofrecía para que lo soltáramos y la lloradera del detenido, se llegó la hora del pozol y las autoridades decretaron un descanso. El
detenido no quiso pozol.

Segunda declaración preparatoria pública del tal Morales que no se llama Morales.
Ya después de que tomamos el pozol, pasamos a tomarle otra vuelta su palabra al detenido con preguntas y respuestas. Pero
antes se le informó al detenido que si no decía claro su palabra y se dejaba de amenazas, entonces lo íbamos a entregar a las autoridades
del mal gobierno en presencia de los periodistas y ahí íbamos a mostrar todo lo que le encontramos en su posesión. Entonces el detenido
dijo que no, que mejor no hiciéramos así, que porque sus patrones lo iban a matar para que no dijera nada, porque en la maldad
que hacía estaban metidas muchas personas muy poderosas de México y del mundo y que entonces lo iban a callar para que no acusara a
todos. Dijo que de por sí así hacían los poderosos, que cuando alguien ya no les sirve o los pone en peligro pues lo eliminan y se buscan a otro. El detenido dijo entonces que está dispuesto a cooperar y a responder con la verdad.
Autoridad.
Se pregunta al acusado que para qué traía un teléfono satelital entre sus cosas.
El que no se llama tal Morales.
Responde que era para comunicarse directamente desde Montes Azules con sus amigos que tiene en Estados Unidos y en Europa.
Autoridad.
¿Para qué se comunicaba con esos amigos?
El no tal Morales.
Para informarles cómo iba el plan en Montes Azules.
Autoridad.
¿Cuál plan?
El no tal Morales.
El de conseguir la privatización de esas tierras para venderlas. Primero teníamos que desalojar a las comunidades indígenas que están ahí. El plan era provocar un problema ahí para justificar la ocupación militar de toda esa zona y que limpiaran el lugar de gente. Nuestro plan, porque no crean que estoy solo en esto, era primero sembrar drogas y con eso de pretexto meter al ejército, pero no se pudo porque ustedes prohíben la droga. Luego el plan era provocar incendios forestales, pero tampoco se pudo por lo de la ley
de protección de bosques. Después el plan era provocar un enfrentamiento entre indígenas. Ya habíamos contactado a unos lacandones, a los de SOCAMA y unos de la ARIC oficial. Les íbamos a dar entrenamiento de paramilitares, como hicimos en el norte de Chiapas y en los Altos, y los íbamos a enfrentar con las comunidades zapatistas que están en la zona, pero eso también se chingó, porque ustedes decidieron reacomodar a esas comunidades y entonces nos quitaron el pretexto.
Con ese movimiento echaron abajo nuestro plan y teníamos que hacer otro. En eso estaba cuando me agarraron.
Autoridad.
¿Por qué dice que no está solo en eso que hace?
El no tal Morales.
Porque en el negocio está metida mucha gente de dinero y poderosa. Sus representantes se reunieron con Fox hace unos días, ahí en la selva lacandona. Para eso fue la visita de él y su esposa.
Lo de que fueron a promover el ecoturismo es mentira. Fueron porque los poderosos lo están apurando para que privatice todo y lo puedan comprar ellos y hacer negocios. Estuvieron ahí Zedillo y Carabias. Precisamente el teléfono satelital es para comunicarme directamente con alguien que anda con Fox, muy cercano a él, en su gira por Europa. Yo me quedé encargado de
ver cómo le íbamos a hacer con lo de las tierras y para conseguir unos animalitos que querían en la corte española. Si los conseguía pues les iba a hablar por teléfono a España, pero ahora se van a quedar esperando la llamada.
Autoridad.
¿Para qué es el dinero que lleva?
El no tal Morales.
Pues para pagar el transporte de los animales hasta España y para darles una parte a los indígenas que habíamos comprado para que nos apoyen en lo de la privatización. Además hay que repartir dinero por todos lados, con funcionarios chicos, medianos y grandes, municipales, estatales y federales.
Autoridad.
¿Quién o quiénes iban a organizar a los paramilitares?
El no tal Morales.
Pues las armas y el entrenamiento lo iba a poner el ejército federal. Pero la idea, o sea la selección de la gente y su preparación ideológica,
lo iba a hacer El Yunque.
Autoridad.
¿Qué cosa es El Yunque?
El no tal Morales.
Es una organización clandestina de derecha, de extrema derecha, son los que ahorita están metidos en el PAN y en el gobierno de Fox. Y
también están metidos en otros partidos políticos. En esa organización hay políticos, empresarios, obispos. Llevan años siguiendo
con las enseñanzas de sus antecesores, o sea de Salinas y Zedillo.
El plan es vender todo lo que se pueda y hacerse ricos. No les importa nada, ni la Patria ni la religión ni la gente, aunque
digan lo contrario.
Autoridad.
¿Usted es del Yunque?
El no tal Morales.
No, a mí me contactaron ellos porque trabajé en lo de los paramilitares del norte de Chiapas, con los de Paz y Justicia.
Y también en los Altos con los cardenistas y Máscara Roja. Y en otras partes con Los Puñales, Los Chinchulines, Los Albores de
Chiapas, los Aguilares, el MIRA, SOCAMA. Además de en Montes Azules, estaba yo organizando a los perredistas
de Zinacantán. El Yunque piensa que el zapatismo es el principal obstáculo para sus planes.
Está dispuesto a todo, hasta la guerra, para eliminarlos a ustedes. Y ahora está envalentonado por la victoria de Bush en Estados Unidos. Los gringos ricos quieren todo el planeta y los políticos mexicanos quieren vender la parte del mundo que se llama México. El Yunque es uno de los vendedores, pero hay otros grupos en los partidos políticos. El que quede, no importa si es PAN, PRI o PRD, va a vender.
Autoridad.
Estas cosas que está diciendo, ¿las saben los malos gobiernos?
El no tal Morales.
Claro que las saben. Si ellos son los que están organizando todo. Yo soy sólo un empleado.
Nota: Se suspende la segunda declaración porque llegó un enlace de la Comandancia General del EZLN que dice que ya se investigó lo
del teléfono satelital y que ese número que usa está contratado a nombre de la Fundación Vamos México que dirige la señora Marta Sahagún de Fox, que sea la esposa del Fox.

Tercera Declaración Preparatoria del no tal Morales.
Se le preguntó al acusado si tiene algo más que declarar y el no tal Morales dijo que sí, y se soltó con un gran rollo que nomás iba de un lado a otro y no muy se entendía también porque un rato estaba enojado y otro rato estaba llorando y un rato gritaba y otro rato hablaba quedito como nomás para escucharse él. Y un poco lo que se entendió de lo que dijo es que habló del finado
Pável González, que era un estudiante de la UNAM que fue matado y el no tal Morales dijo que lo del finado Pável había sido una advertencia de El Yunque a las autoridades que querían destapar sus actividades en la UNAM y en otros lados, que el mensaje era que iba a haber guerra.
Que lo de Digna Ochoa fue también una advertencia.
Que El Yunque, que sea la ultraderecha, usa lo mismo que los gobiernos gringos o sea la guerra preventiva, que matan gente antes que
preguntar quiénes son o qué quieren. Que todos los gobiernos tienen que hacer como que las cosas cambiaron aunque no cambien, y que si no pues otra vez se va a repetir todo. Que él, que sea el no tal Morales, es sólo uno más, que aunque lo chinguemos van a venir otros igual o peores que él. Que lo perdonen por favor, que ya no lo vuelve a hacer. Que quiere irse con su mamá. Que
todos nos vayamos a chingar a nuestra mamá. Que ojalá nadie se muera. Que lo perdonemos. Que tiene miedo, mucho miedo. Y entonces el no tal Morales se hizo en los pantalones, que sea que se cagó y se meó en los pantalones y no avisó sino que
así nomás hizo su cochinada y entonces se suspendió la declaración preparatoria porque mucho olía, o sea que apestaba muy feo,
y entonces lo suspendimos para que el no tal Morales se limpiara un poco y ya luego regresó y dijo que es todo lo que tiene que
decir.
Se cierra la declaración preparatoria del no tal Morales.
Firma el detenido y acusado, así como los compañeros y compañeras de las comisiones de Honor y Justicia de los diferentes municipios autónomos rebeldes zapatistas.

Dictamen de sentencia.
Las comisiones de Honor y justicia de todos los municipios autónomos zapatistas que están organizados en las cinco Juntas de Buen
Gobierno, se reúne para dictar sentencia en el caso del tal Morales que no es el tal Morales.
Siendo las 26:40 hrs. (cuatro de la tarde con 40 minutos), del día 9 de febrero del 2005, las comisiones de Honor y Justicia de los municipios autónomos y después de tomar la primera, segunda y tercera declaraciones del tal Morales, acusado de vender la soberanía nacional o sea la Patria, y de planear la muerte de indígenas mexicanos y que queda comprobada su participación
en este hecho de crimen calificado, las autoridades determinan.
1.- Que el señor conocido como el tal Morales y que no así se llama y tiene muchos nombres, se le condena a 10 años de trabajo comunitario en los proyectos que las Juntas de Buen Gobierno tienen en diferentes comunidades zapatistas por su participación en esta gran maldad de crimen contra la humanidad.
2.- No alcanzará libertad bajo fianza hasta que cumpla su sentencia condenatoria.
3.- No habiendo otro asunto que tratar se da por terminado el dictamen de sentencia a las 17 horas (cinco de la tarde) del mismo día y fecha.
Firma del detenido, acusado y ahora condenado.
Firma de las autoridades de las comisiones de
Honor y Justicia de los municipios autónomos.

PARTE DE LA TRASCRIPCION DE LA LLAMADA TELEFONICA COMPARTIDA CON PUNTOS DE ORIGEN EN WASHINGTON,
ROMA, MADRID, LONDRES, MOSCU Y MEXICO, INTERCEPTADA EL DIA 10 DE FEBRERO DEL 2005 POR EL SISTEMA DE
ESPIA SATELITAL ECHELON Y BORRADA DE LOS ARCHIVOS POR INSTRUCCIONES DE CONDOLEEZZA RICE, SECRETARIA DE
ESTADO ESTADUNIDENSE.
-Agarraron a Morales en Chiapas.
-Que lo suelten.
-No se puede, lo agarraron los zapatistas y esa justicia no la controlamos.
-¡Fuck! Ese va a decir todo y los zapatistas lo van a hacer público. Hay que hacer algo.
-¿Dónde lo tienen?
-Lo juzgaron y lo encontraron culpable de lo de Montes Azules y los paramilitares. Lo condenaron a trabajo comunitario en los pueblos indígenas.
Seguramente le encontraron todo lo que cargaba. Las identificaciones no son problema porque podemos decir que las inventaron los
zapatistas, pero la agenda electrónica tiene nombres que pueden echar a perder todo.
-Hay que localizarlo y eliminarlo.
-Sí, lo matamos y le echamos la culpa a los zapatistas.
-Es mala idea. Nadie nos va a creer. Si los zapatistas no mataron al general Absalón Castellanos Domínguez, que era igual o peor, menos
van a matar a Morales.
-Tiene razón. Pero hay otras opciones.
-¿Sabes dónde lo tienen?
-No, pero lo puedo averiguar.
-Hazlo y manda a alguien para que le dé algo que lo enferme de gravedad. Tiene que ser rápido, porque seguro los zapatistas no tardan en hacer público todo.
-Voy a mandar a López, que ya tiene tiempo allá disfrazado de periodista, es igual que Morales y capaz de matar a su misma madre.
-Ok, pero recuerda que si algo sale mal, tú caes primero...

YO NOMÁS HASTA AQUÍ LLEGO
Pues así pasó este caso o cosa de cuando fui a la ciudad de México, que sea al monstruo, a buscarlo al Mal y al Malo, de cómo trabajé con el Belascoarán, y de la gente que conocí y lo que hice allá y acá, en Chiapas, México. Hace un rato le mandé una carta
al Belascoarán platicándole que el tal Morales no era el tal Morales y todo lo que pasó en este caso o cosa, según del Mal
y el Malo. De la Magdalena no le conté nada y tal vez a ustedes tampoco les cuento porque, como les dije al principio de esta
historia, hay heridas que no sanan manque uno las platique y que, al contrario, más sangran cuando se visten de palabras.
Ahorita que termine con ustedes voy a llevarle unas sus flores a su tumba.
También va a ir NADIE. Por cierto, en su tumba de la Magdalena yo le puse en el cemento estas palabras que dicen: "Aquí descansa
el corazón de NADIE".
Bueno, pues ya me voy. Yo nomás hasta aquí llego. Todavía lo tengo que ir a pepenar la mula, sin agraviar, pero antes les quiero dar muchas gracias porque nos voltearon a mirar aunque sea un rato. Yo ya hice mi trabajo. Falta saber cómo le fue al Belascoarán allá en el monstruo, que sea en la ciudad de México. Ahora que como quiera les digo que se estén pendientes, porque así son los zapatistas, que sea cuando parece que ya nos acabamos, de repente salimos con otra cosa o caso, según. O sea que así es nuestra lucha: siempre falta lo que falta. Y, ¿saben qué?, pues arresulta que el Sup no está porque se fue a hablar con el Moy y el Tacho y entonces pues acá estoy yo solitillo, y entonces pues a mí me toca poner el final de nuestra participación en esta historia de muertos incómodos y toda la cosa, o caso, según. Así que yo voy a firmar:

Desde la montañas del Sureste Mexicano.
Elías Contreras.
Comisión de Investigación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México, febrero del 2005