Herejías revolucionarias en América Latina

Nuestro interés por José Carlos Mariátegui surgió a mediados de la década del 80, en plena crisis de los paradigmas emancipatorios más característicos del siglo XX, específicamente la crisis de los significados del socialismo que fueron hegemónicos desde la Revolución Rusa. Y cuando se iniciaba el tiempo del neoliberalismo en su versión periférica, cruda y dura.

Éramos estudiantes y militantes de izquierda en ese contexto histórico tan poco alentador. Veíamos que la propuesta de Mariátegui, de alguna manera, salía indemne de la crisis de los socialismos reales y del agotamiento de las matrices más clásicas de la izquierda –del donominado “marxismo-leninismo” en todos sus formatos–, matrices que buscaron reducir toda la vida a un ordenamiento sistemático. Más allá de que muchos consideraron que esa crisis arrasaba con toda idea de cambio radical, la misma no podía afectar los aspectos medulares de una obra y un pensamiento como los de Mariátegui.

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(Introducción y preguntas en portugués. Respuestas en castellano)