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Pensamiento :: 07/08/2007

Cuba: El Estado y la Revolución. II

Chk García
"Siguiendo la linea de nuestro primer articulo, en este ensayo haremos un análisis de la perspectiva en la que se encuentra la civilización cubana. El día en que el dólar estadounidense y el peso cubano valgan lo mismo, no será porque en Cuba el capitalismo haya florecido de nueva cuenta, sino porque en el mundo haya dejado de existir el capitalismo."

Asgar dixit: "Cuba es la Jonia del Capitalismo"

Indice

1.- Escasez y Estado.
2.- Producción y Revolución.
3.- La civilización cubana.
4.- Fidel

Afirmabamos en nuestro primer ensayo, "Las sociedades humanas, entre la civilización y la cultura", que la jerarquización social originaria proviene de al menos dos factores, el conocimiento sobre el cuerpo -placer y dolor, y la escasez. De estos dos sobreviene una desigual distribución tanto del placer y del dolor, como del trabajo y la riqueza y por lo tanto del conocimiento, lo que estratifica las sociedades en dominadores y dominados. La economía como administración de la escasez y como atribución política de los grupos dominantes, esta orientada por los objetivos que estos mismos, ideológicamente, se planteen. Las civilizaciones, recordemoslo otra vez, estan orientadas porlos grupos sociales dominantes. El estado, en este sentido, en la medida en que encarna, estructura y planea la vida social de una población, siempre ha sido un estado de dominación a partir del cual las civilizaciones caminan. En la medida en que la escasez se va convirtiendo en escasez organizada, es decir, en la medida en que la distribución de la escasez, lo mismo que el esfuerzo por superarla (la forma de trabajo), va imponiendose sobre los individuos —primero por medio de la mera violencia, subsecuentemente por una utilización del poder más racional pj la disciplina y el castigo—, va habiendo también un cierto progreso para el conjunto de la sociedad. Esta dominación no excluye el progreso técnico, material e intelectual, pero sólo lo concibe como un producto inevitable de las circunstancias, mientras busca preservar la escasez, la necesidad y las restricciónes irracionales, es decir, busca preservar el estado de dominación y los ideales civilizatorios a partir de los cuales se sustenta, tanto el estado como la dominación.

En este sentido, digamoslo ahora, la dominación tiene efectos colaterales, a saber, daños irreparables al entorno habitacional tanto de humanos, como de animales y plantas; además de la producción de sentimientos de angustia, miedo y displacer producidos por un trabajo físico extremo, de explotación, que impiden el desarrollo y crecimiento evolutivo del individuo y la sociedad humana en su conjunto.

Finalmente, decíamos en nuestro primer ensayo, todas las civilizaciones tienen en común una administración de la escasez marcada por una distribución desigual del placer y del dolor, del trabajo y de la riqueza. Porqué las civilizaciones han repetido esa elección económica a lo largo de miles de años de historia, algunos autores sostienen que por la culpa. El ser dominado causa insatisfacción, cuando la instatisfacción es extrema, el individuo tiende a rebelarse, no obstante despúes de matar al padre o al estado con el que se identificaba en algunos aspectos, sobreviene la culpa y posteriormente la reproducción del sistema establecido por el padre. No vamos a entrar en esta cuestión, simplemente decir que si la culpa es ideológica, entonces es aprendida y no genetica y que por lo tanto, en la medida que generacionalmente cada vez nos es enseñado a sentir culpa, pues en esa medida también generacionalmente tendemos a repetir la construcción de sociedades desiguales y jerarquicas. El sentimiento de culpa es de la civilización en su conjuto. El origen de ella es carecer de una ética que norme la convivencia en el medio de la escasez que siempre ha sido la historia y como en el reino de la escasez lo más “natural” -leasese socialmente determinado- es la lucha entre los hombres y grupos de hombres, hemos de preguntarnos si la competencia tiene una ética y si esa ética reconoce al otro como igual y por lo tanto como amenaza o si se reconoce en el otro como alguien que necesita apoyo para satisfacer necesidades parecidas.

1.- Escasez y Estado.

Para analizar el momento actual de la civilización cubana vamos a utilizar el reciente discurso de Raúl Castro Ruz, léido en la Plaza de la Revolución Mayor General Ignacio Agramonte Loynaz de la ciudad de Camagüey, el 26 de julio del 2007, pues nos parece material excepcional para analizar la situación en la Isla de Cuba.

Primero que nada hay que decir que el actual Estado Socialista Cubano es producto de una revolución social comenzada a finales de la década de los 50's. Y decimos revolución social porque la revolución cubana ha transformado, social, cultural, política y económicamente tanto a la sociedad cubana como a su Estado. Pensamos que no hace falta detallar ni el tipo de estado -colonialista, que funcionaba en Cuba antes del año '59, ni tampoco del conocido proceso de guerra revolucionaria que se vivió en Cuba precisamente a partir del ataque al Cualtel Moncada en 1953. Baste hacer reconocimiento a gente tan entrañable como el Che Guevara, Camilo Cienfuegos, Frank Pais, o el mismo Fidel Castro, quien durante los últimos casi 50 años ha sido el Comandante en Jefe de la Revolución Cubana.

El año pasado, casi por estas mismas fechas, debido a enfermedad Fidel Castro hubo de retirarse del cargo de presidente, periodo que está pronto a concluir. Fue entonces que Raúl Castro, Primer Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros y General del Ejército Cubano, asumió algunas funciones ejecutivas del Estado Cubano. Muchas han sido las críticas que a lo largo de 50 años le han hecho a Cuba, particularmente luego de la caída del socialismo soviético en 1989. Sin embargo, es cierto también que muchas de esas críticas han sido impulsadas desde el gobierno yanqui por medio de cubanos exiliados en Maimi, mismos que a la par han sido responsables de la guerra sucia emprendida contra la revolución Cubana,"Nuestra respuesta fue -afirma Raúl en el discuso que estamos citando- transformarnos masivamente en combatientes; soportar con estoicismo escasez y dificultades; derramar nuestro sudor en campos, fábricas y trincheras; librar incontables batallas victoriosas y establecer hitos en la ayuda internacionalista. [...] Ese ha sido, en esencia, el último medio siglo de nuestra historia. No ha existido un minuto de tregua frente a la política del Gobierno de los Estados Unidos dirigida a destruir la Revolución."

En este sentido es imposible hacer un análisis del Estado Cubano Socialista perdiendo de vista que ha estado en guerra durante toda su existencia con el capital-imperialismo yanqui. Producto de esta situación de guerra y luego de la caída de la URSS comenzó en Cuba lo que se conoce como "Periodo Especial", es decir, en la medida en que Cuba dejo de comercilizar insumos y productos con la URSS y que el bloqueo comercial impuesto por EU se hizo más efectivo, también en esa medida se agravo la escasez. 16 años Cuba ha padecido una grave escasez y aun continúa el periodo especial. Recientemente un mesero cubano que actualmente gana 355 pesos cubanos me comentaba que antes del periodo especial, su salario era de solo 195 pesos, sin embargo a diferencia de ahora, ese salario le alcanzaba para satisfacer casi todas sus necesidades, lo cual se debe, basicamente a que la escasez ha elevado considerablemente el precio de la vida en Cuba.

El Estado y el pueblo Cubano, nos dice Raúl, han trabajado de manera conjunta para hacer frente a la escasez, es decir, han trabajado intensamente y aplicado modelos económicos que les han permitido sobrellevar su Revolución y además, por mucho, tener los más altos índices de seguridad social en educación, salud y vivienda.

"Los avances son fruto del esfuerzo de cientos de miles de compañeros; de los obreros, campesinos y el resto de los trabajadores; del aporte imprescindible de los intelectuales, artistas y trabajadores de la cultura; de las heroicas amas de casa y jubilados; de los estudiantes de la Federación de Estudiantes de la Enseñanza Media y la Federación de Estudiantes Universitarios; de nuestros pioneros; de la Federación de Mujeres Cubanas, los Comités de Defensa de la Revolución, la Asociación de Combatientes y los núcleos del Partido zonales, que tan insustituible aporte hacen a la sociedad. [...]No sería justo dejar de reconocer públicamente el importante papel que han desempeñado en este éxito los dirigentes del Partido, el Gobierno, la UJC y las organizaciones de masas y sociales a todos los niveles, al igual que numerosos cuadros administrativos."

No pretendemos alabar al Estado Cubano; sin embargo es imposible dejar de hacer notar que en Cuba la lucha contra la escasez es una lucha que lleva también la honda tarea de no producir desigualdades, es decir que lo producido sea distribuido equitativamente entre toda la población. De otro lado, hay que considerar que la lucha contra la escasez es también una lucha cotidiana contra el imperialismo. Muy posiblemente, sin bloqueo económico, Cuba ya habría sucumbido ante el capitalismo, sin embargo, debido al mismo, el Estado Cubano ha procurado aumentar la efectividad en el trabajo poniendo especial empeño en la constancia, organización, control y exigencia sistemáticos de los distintos procesos del trabajo. Si hay un postulado económico que pudiera definir al socialismo, este sería la planeación de la producción y la distribución equitativa de la riqueza a partir de las necesidades reales de la población. La civilización cubana esta enfrentada a muerte con la civilización occidental capitalista, sin embargo, a diferencia de esta última, al interior de la civilización cubana el grupo poblacional que detenta el poder del Estado es minimo e incluso la mayor parte de la sociedad cubana consciente de si misma es sabedora del porqué su gobierno toma tal o cual decisión y por lo tanto, porque es que como civilización camina hacia donde camina, trabaja y porqué trabaja. Es cierto, al interior de esta última hay voces discrepantes con el Estado Cubano, siempre las ha habido, pero seamos realistas, todos aquellos que critiquen al Estado Cubano y terminen proponiendo la reimplementación del capitalismo en la isla, son contrarrevolucionarios. No somos exagerados, cualquiera en el mundo puede atestiguar que el capitalismo es una máquina de empobrecimiento humano, una máquina de explotación y hoy en cuba la riqueza puede ser poca pero esta compartida por la mayoría de su población e incluso, como la afirma Raúl, que sea mayor depende también de ella.

"Cincuenta años parecen mucho tiempo, pero pronto celebraremos los aniversarios 50 del triunfo de la Revolución y 55 del Moncada, y entre tantas tareas y retos esos años han transcurrido sin apenas darnos cuenta. Además, prácticamente el 70% de nuestra población nació después de establecido el bloqueo, por lo que estamos bien entrenados para continuar resistiéndolo y al final derrotarlo.

Algunos influenciados por la propaganda del enemigo o sencillamente confundidos, no perciben la existencia real del peligro ni el hecho innegable de que el bloqueo tiene incidencia directa tanto en las mayores decisiones económicas como en las necesidades más elementales de cada cubano.

Nos agobia de manera directa y cotidiana en la alimentación, el transporte, la vivienda y hasta por no contar con las materias primas y equipos necesarios para el trabajo.

Para eso, como decíamos, lo estableció el enemigo hace ya casi medio siglo, y hoy sigue soñando con imponernos su voluntad por la fuerza. El propio presidente Bush insiste en repetir que no permitirá la continuidad de la Revolución cubana. Sería interesante preguntarle cómo piensa impedirlo."

2.- Producción y Revolución

Ante la escasez hace ya bastantes años el Estado Cubano decidió procurar al turismo como forma de hacerse de medios para adquirir recursos. Lamentablemente procurar al turismo ha hecho de la realidad cubana una realidad fuertemente contradictoria pues se han creado una especie de países paralelos: la Cuba de los Cubanos y la Cuba para los turistas -mundos que los hay en todas partes. En este sentido para que los cubanos puedan acceder a productos para turistas e incluso gasolina estos tienen que ser pagados en Pesos Convertibles Cubanos (PCC), moneda que hace algunos años puso a circular el Estado Cubano para dejar de utilizar al dólar como divisa: ropa, refrescos, agua embotellada, artesanías, hoteles, comida en restaurantes, computadoras, internet, cámaras digitales, celulares, electrodomésticos, etc. Recientemente leía la crítica que unos "anarquistas" mexicanos hacían al régimen cubano diciendo que era una verdadera injusticia que los cubanos les fuera negado acceder a restaurantes y hoteles de lujo, a los que de seguro ellos si acceden en México como buenos proletarios. Y es por eso que nosotros afirmamos que sin bloqueo Cuba ya habría sucumbido al capitalismo, no habiendo bloqueo el control del Estado sobre la economía tendría que ser mayor para impedir el desenvolvimiento de una economía de mercado y todos los males que ello trae consigo -algunos de los cuales el turismo ha también llevado; o en otra posibilidad declarar una economía mixta como la de China, lo cual de todos modos, en una u otra posiblidad, habría provocado el fin del Estado Socialista Cubano, tal como sucedio en 1989 con la URSS.

Hagamos unos pequeños cálculos: 25 pesos cubanos hacen 1 peso cubano convertible. El dólar vale .90 c de PCC, mientras que el euro vale 1.20 PCC. Si el salario mínimo es de alrededor de 225 pesos cubanos y en el mejor de los casos de $300, eso quiere decir que al mes un cubano gana 12 PCC. Lo cual es efectivamente nada si tomamos en cuenta que un refresco cuesta 1.5 PCC y la gasolina .90 PCC. En este sentido ha de comprenderse cuando Raúl afirma que "cualquier incremento de salarios o descenso de precios, para que sea real, solo puede provenir de una mayor y más eficiente producción o prestación de servicios que permita disponer de más ingresos." Sin embargo, a excepción de la gasolina, nosotros al igual que el Estado Cubano pensamos que ninguno de los productos antes mencionados entran en la lista de canasta básica, es decir, son prescidibles.´Cuáles son los productos de la canasta básica en Cuba: arroz, leche, granos, aceite, carne, manteca, azúcar, compota, fosforos, pasta dental, tomate, jabón de baño, detergente, café, cigarros y demás productos que pueden adquirirse en el mercado agropecuario a precios accesibles, en un aproximado de 150 pesos cubanos en su conjunto. Si a ello agregamos que la educación es gratuita y de calidad desde kinder hasta universidad, que el acceso a los servicios de salud y medicinas es posible para toda la población y que además han desarrollado una ciencia médica reconocida a nivel mundial; que el transporte aunque escaso es barato y eficiente, que la mayor parte de la población tanto en el campo como en la ciudad tiene vivienda y que el desempleo es mínimo, entonces habremos de poder concluir que la administración de la escasez realizada durante todos estos años por el Estado Cubano socialista ha hecho efectiva una distribución equitativa de la riqueza producida socialmente, lo cual se ve reflejado básicamente en la totalidad de la sociedad cubana -los turistas no son en si un estrato social en cuba. No obstante, dice Raúl, "Somos conscientes igualmente de que en medio de las extremas dificultades objetivas que enfrentamos, el salario aún es claramente insuficiente para satisfacer todas las necesidades, por lo que prácticamente dejó de cumplir su papel de asegurar el principio socialista de que cada cual aporte según su capacidad y reciba según su trabajo. Ello favoreció manifestaciones de indisciplina social y tolerancia que una vez entronizadas resulta difícil erradicar, incluso cuando desaparecen las causas objetivas que las engendran." La Cuba de los turistas es un mal necesario para los propios cubanos y una alucinación para los turistas que ingenuamente creen que ese paraíso es un paraíso capitalista pero que a diferencia del suyo en este no hay niños de la calle, ni mendigos en cada esquina.

Para llevar adelante la Revolución, afirma Raúl, es decir, para continuar el camino hacia una sociedad más justa y libre, independiente y soberana, culta y libre, es necesario elevar la productividad y estimular el ahorro: "Nadie, ni un individuo ni un país, puede darse el lujo de gastar más de lo que tiene. Parece algo elemental, pero no siempre pensamos y actuamos en consecuencia con esa realidad insoslayable.

Para tener más, hay que partir de producir más y con sentido de racionalidad y eficiencia, de forma que podamos reducir importaciones, en primer lugar de alimentos que se dan aquí, cuya producción nacional está aún lejos de satisfacer las necesidades.

Estamos ante el imperativo de hacer producir más la tierra, que está ahí, con tractores o con bueyes, como se hizo antes de existir el tractor; de generalizar con la mayor celeridad posible, aunque sin improvisaciones, cada experiencia de los productores destacados, tanto del sector estatal como campesino, y de estimular convenientemente la dura labor que realizan en medio del calor sofocante de nuestro clima.

[...]

Insisto en que no habrá soluciones espectaculares. Se necesita tiempo y sobre todo trabajar con seriedad y sistematicidad, consolidando cada resultado que se alcance, por pequeño que sea.

Otra fuente casi inagotable de recursos —si tenemos en cuenta cuanto malgastamos— está en el ahorro, sobre todo, como ya dijimos, de combustibles, que alcanzan precios cada vez más prohibitivos y es difícil que bajen.

Esta es una tarea de significado estratégico que no siempre cuenta con la atención necesaria y aún no se frena el despilfarro.

[...]

Igualmente se requiere, siempre que resulte racional, recuperar la producción industrial nacional e incorporar nuevos renglones que eliminen importaciones o creen nuevas posibilidades de exportación.

En tal sentido estudiamos actualmente lo referido al incremento de la inversión extranjera, siempre que aporte capital, tecnología o mercado, para así aprovechar la contribución que esta pueda hacer al desarrollo del país, sin repetir los errores del pasado por ingenuidades e ignorancia en esta actividad y a partir de las experiencias positivas, trabajando con empresarios serios y sobre bases jurídicas bien definidas que preserven el papel del Estado y el predominio de la propiedad socialista."

Finalmente queremos afirmar, que la civilización cubana, a diferencia de otras civilizaciones existentes en el mundo ha avanzado en la destrucción de un ideal civilizatorio que ha perdurado a travez de siglos y que nos ha llevado al precipicio en el que hoy nos encontramos. El Estado Cubano Socialista ha realizado Su tarea de administrar la escasez sin provocar desigualdades y profundas estratificaciones sociales y lo más importante, ha dejado de transmitir generacionalmente el cruel sentimiento de culpa que limita el placer de la libertad. Es cierto no han ganado la guerra, pero quien puede decir que lo ha hecho mejor.

3.- La civilización cubana.

A lo largo de este ensayo hemos nombrado constamente a una civilización cubana surgida de una revolución social. Decíamos en nuestro primer ensayo que a la humanidad hay que considerarla como un sujeto histórico consciente con capacidad colectiva de tomar elecciones, un sujeto que conoce distintos saberes -producto de un proceso milenario de aprendizaje, como consciente comunidad de individuos conscientes que eligen hacia donde se dirigen. También decíamos que si todos los grupos humanos tienen un aspecto económico en su relación, es decir, si los individuos son capaces de elegir, entonces, los grupos humanos tienen capacidad de elegir y por lo tanto el conjunto de grupos humanos, que es la humanidad, tambien tenemos la capacidad de elegir. La civilización cubana, como un grupo más de los muchos que componen la humanidad, ha elegido llevar adelante no una ideología -el marxismo leninismo, sino una cultura propia, un conjunto de saberes resultado de un proceso constante de aprendizaje colectivo venido de su experiencia histórica motivado por su deseo de ser cultos y de ser libres.

La civilización, como proceso histórico de aprendizaje colectivo, esta orientada por el cómo y para qué trabajamos. Raúl en el discurso que venimos citando, así define los cómos y paraqués que orientan a la civilización cubana:

"Mientras mayor sea el problema o desafío, más organización, más trabajo sistemático y efectivo, más estudio y previsión a partir de una planificación basada en prioridades claramente establecidas, sin que nadie trate de resolver sus problemas a cualquier precio ni a costa de otros.

Además se requiere trabajar con sentido crítico y creador, sin anquilosamiento ni esquematismos. Nunca creernos que lo que hacemos es perfecto y no volverlo a revisar. Lo único que jamás cuestionará un revolucionario cubano es nuestra decisión irrenunciable de construir el socialismo.

Esa profunda convicción hizo proclamar a Fidel, en este mismo sitio, el 26 de julio de 1989, hace exactamente 18 años, aquella histórica y profética afirmación de que aun en el hipotético caso de que se desintegrara la Unión Soviética, seguiríamos adelante con la Revolución, dispuestos a pagar el elevado precio de la libertad y de actuar sobre la base de la dignidad y los principios.

La historia ha demostrado con creces que esa decisión de nuestro pueblo tiene la firmeza de la roca. En consecuencia con ella, estamos en el deber de cuestionarnos cuanta cosa hacemos en busca de realizarla cada vez mejor, de transformar concepciones y métodos que fueron los apropiados en su momento, pero han sido ya superados por la propia vida.

Siempre debemos tener presente, no para repetirlo de memoria como un dogma sino para aplicarlo diaria y creadoramente en nuestro trabajo, lo expresado por el compañero Fidel el primero de mayo del 2000, en una definición que constituye la quintaesencia del trabajo político ideológico, cuando dijo:

"Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo".

4.- Fidel.

En Cuba no se rinde culto a los vivos sino a los muertos, A Fidel, la historia lo juzgará y como quienes han hecho la historia en Cuba son todos los millones de hombres y mujeres que en ella y por ella han trabajado, a Fidel lo juzgará el pueblo Cubano y nadie más. Por esta razón Fidel siempre ha sido y será el Comandante en Jefe de la Revolución Cubana.

Leer los discursos de Fidel es sin duda una experiencia cautivadora, su excelente manejo de la dialéctica le ha hecho un verdadero maestro. En aquellos discursos de horas y horas es posible encontrar los más variados ejemplos sobre los más variados problemas, todos medidos con la misma vara. Su edad, 82 años, no le ha quitado ni un apíce de conciencia ni de claridad sobre el momento por el que atravieza la isla de Cuba. En este sentido proximamente habrá en Cuba elecciones de la Asamblea del Poder Popular. Muchos ahora piensan que será Raúl quien lo releve del cargo como provisionalmente ahora lo ha hecho; sin embargo, el Estado Cubano sabiendose que aun esta en guerra contra el capital-imperialismo yanqui ha trabajado por incrementar su capacidad defensiva.

"Cientos de miles de milicianos y reservistas de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, junto a los oficiales, sargentos y soldados de las tropas permanentes, han llevado adelante la Operación Caguairán, que ha permitido incrementar sustancialmente la capacidad defensiva del país, al alcanzar niveles de preparación combativa superiores a los de cualquier otra etapa.

Es un esfuerzo grande en momentos en que los recursos no abundan, pero resulta sencillamente imprescindible. Se continuará haciendo, como hasta ahora, con la mayor racionalidad, tanto desde el punto de vista material como del empleo del tiempo de los ciudadanos.

[...]

la Operación Caguairán continuará en los próximos largos meses. Permitirá preparar alrededor de un millón de compatriotas y tendrá como colofón el Ejercicio Estratégico Bastión 2008, que realizaremos a finales de ese año.

Para esa fecha, por tanto, estaremos mejor preparados para resistir y vencer en todos los frentes, incluida la defensa."

Por lo que a menos que el cargo de General del Ejército que tiene Raúl sea un cargo honorífico, no será el quien releve a Fidel en su cargo de Presidente del Consejo de Estado y Jefe del Gobierno Cubano.

***

Son muchos los retos que tiene frente ha si el Estado Cubano, pero son aun más grandes los retos que tiene el pueblo Cubano. El subcomandante Marcos nos recordaba hace unos meses, parafraseando a Jose Martí, que no hay que ver donde se esta mejor o peor sino hay que estar donde esta el deber y el deber del pueblo cubano, pienso yo que no soy cubano, es de transmitirnos su experiencia revolucionaria y su espíritu de lucha para que junto con ellos defendamos a Cuba de cualquier agresión imperialista, para que junto con ellos sigamos luchando por un mundo libre de explotación y de capitalismo.

Agosto 2007

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