De la troika, trabajadores, e intelectuales

Siempre me ha sonado a tres grandes y poderosos grupos europeos, que
se han unido para salvar a los poderosos, políticos, banqueros y
grandes comerciantes.

Cuando en el Estado Español citan a la Troika, es que los del gobierno
han elaborado y promulgado, con su acuerdo y bendición, una ley que
empobrece al pueblo, a nosotros, a la gente de a pie.
Para los gobiernos, la Troika y sus insinuaciones vienen a ser, para
entendernos, como para las jerarquías católicas lo de la “palabra de
Dios”, algo de obligado cumplimiento, porque nunca se equivocan.
Decir que hablar de la Troika equivale a nombrar al FMI, la CE y el
BCE, y entender lo que eso quiere decir es sencillamente intentar
presumir de palabras, que para nosotros carecen de sentido. Porque
¿qué son el FMI, la CE y el BCE? … Palabras inconexas encubridoras del
máximo poder.

Los empresarios, adinerados, políticos y banqueros, ladrones
profesionales en un 95 por ciento, mandan, imponen y luego sancionan
con cárceles y muertes lentas a quienes han sido saqueados. Se han
organizado de tal manera que empobrecen a los pobres, algo fácil de
hacer, pero inhumano. Ellos se enriquecen a nuestra costa; también
sencillo desde el poder, porque lo hacen robando.
¡Ah, eso sí! ¡Con la bendición de la Troika. Tres organizaciones que
aterrorizan, empobrecen y destruyen la democracia de los países.
Seguramente que por la tele ya conocemos al portugués Barroso de la
CE, como a la presidenta del FMI Christine Lagarde. ¿Y el presidente
del BCE, el italiano Mario Draghi, que ha sido capaz de preguntar
públicamente ¿por qué siempre hay que hablar “del puto dinero”? (Xavi
Puiug 12/06/2013)
Ellos, la Troika, son los súper dirigentes clandestinos de Europa y
parte del mundo, a quienes pagamos con dinero de sangre, para que
ellos puedan vivir ociosamente a base de aniquilarnos.

Por eso empezó en Portugal la imponente manifestación contra la
Troika. (El País. 01/06/2013) ¡Que se lixe la troika! ¡Que se
fastidie la troika! Gritaban los manifestantes.
- ¡Fue algo grandioso! –Dicen quienes vivieron aquel acontecimiento.
Aquel sábado, frente al edificio del Fondo Monetario Internacional.
-Sí, pero la gente se desinfla. –Mantiene otro manifestante de aquel
día.
-Incluso para llegar a Lisboa, desde todas las provincias de Portugal,
para una gran manifestación, hace falta dinero. Y es precisamente el
dinero lo que falta al pueblo, que nos oponemos a los poderosos. Sí, a
los poderosos. Los reemplazantes de Dios.
Tal vez sea eso lo que aún no hemos comprendido los miserables de la
tierra. Ellos son Dios. Los nuevos dioses, que premian y castigan sin
esperar nuestra muerte ni el juicio final.
Es verdad que tras la primera manifestación anti troika, en Portugal,
también se han realizado protestas en otros países. Aunque sin tanta
participación.
-¡Olvídate escribano! El pobre morirá pobre. Los 7000 de Fráncfort, o
los manifestantes de Atenas, Bruselas, Madrid o Barcelona, seguro que
no fueron tan castigados como los portugueses.
¿Te queda claro? Protesta el que más sufre. Y después, cuando has
salido 10, o veinte veces a la calle protestando, y ves que las leyes
no cambian, sino que, además, las cárceles se llenan y desbordan, te
das cuenta, de que no merece la pena gastar ni medio euro en un
desplazamiento inútil, del que nada se consigue, del que no se obtiene
ninguna mejoría.
-Y ¿qué me dices de los intelectuales? –Pregunto chismoso.
-¿De quienes escriben? ¿De los que dan clases en las universidades?...
Me suena Sartre, que lideró la Izquierda Proletaria. Fue el último
adversario comprometido.
Sí, claro. Los que escriben, los que dan clases, los que asesoran, el
otro grupo que cree poseer la verdad, esos no se manifiestan en las
calles. Lo suyo son los despachos, los libros… y viven de eso. No es
el grupo de gente que pase hambre.
Por eso mismo no van en contra del sistema híper capitalista. Le
critican. ¡Faltaría más! Es eso lo que ellos defienden, una sana
crítica. Una crítica constructiva, dicen. Pero no irán nunca contra el
sistema.
Dicen que es necesario introducir algún cambio en el sistema súper
liberal, de que gane el que más pueda, como si el ideal de la vida
social perfecta fuera un combate de boxeo.
-Pero el combate debe mantenerse. –Decimos nosotros.
- No. Siempre mandarán aquellos a quienes haya elegido la mayoría.
Aunque el porcentaje superior de los ciudadanos sean los que se han
abstenido de votar, por la total desconfianza en los políticos.
Los llamados intelectuales están de acuerdo con que la plebe se
manifieste. Desearían unos políticos con un carácter más abierto,
dialogante incluso, comprensivo. Pero las elecciones han marcado el
límite de la participación política de los ciudadanos… Ellos, los
súbditos son quienes han elegido el sistema de representación
política. Deben someter su voluntad, y obedecer a quienes han elegido
en las urnas.
-¿Protestar?
- Sí, pero con moderación. Sería bueno y deseable, conseguir una
Iniciativa Legislativa Popular (I.L.P.) con valor jurídico. Pero esa
iniciativa debe pasar por el Parlamento, por el filtro del poder
político. El resultado sería nulo.
El resumen pues, es sencillo. Los trabajadores currelan, transforman
la naturaleza y la mejoran. Pero son los que se dedican a pensar y
mandar, quienes viven de las mejoras realizadas por el mundo del
trabajo.
Y es que, la verdadera división del trabajo se realiza a partir del
momento en que se separan el trabajo físico y el intelectual. (Marx y
Engels. Ideología alemana) Esa es la división de la sociedad: unos son
los que trabajan, y otros los que se benefician de ello.