Encuadre de la "La Jornada Laboral" (Capítulo VIII. Libro I ) en el proceso de elaboración del Capital

El Capítulo VIII y el Libro sobre El Salario.
En la planificación del Capital, Marx se proponía hacer un libro sobre el salario. El objetivo era analizar el concepto de salario desde diversos puntos de vista: a) como la forma de participación de la persona trabajadora en su propio producto, b) como operador del sometimiento del trabajo al capital, c) como expresión del valor de la fuerza de trabajo, d) estudiar las diversas formas del salario (por tiempo, por pieza, como porcentaje de las ganancias ó pago en especie), e) determinación del valor de las llamadas "prestaciones personales" (relación entre trabajo productivo y trabajo improductivo), f) determinación de las leyes de reducción del trabajo complejo al trabajo simple medio, g) movimiento real del salario: la jornada laboral[1] y su prolongación brutal más allá de los límites naturales.

Nosotros añadimos: h) determinación de la magnitud del valor (trabajo social), en función del tiempo de trabajo socialmente necesario (TTSN), de la intensidad del trabajo[2] y de la porosidad de la jornada laboral (diferencia entre jornada real y jornada legal).

¿Por qué no hizo el Libro del Salario[3]?
Marx ya había analizado la reducción de los distintos trabajos humanos individuales, según su carácter concreto, a trabajo simple medio indiferenciado. (trabajo social - trabajo abstracto - valor)

Al elaborar el Libro I (el proceso de producción del capital, incluyó en la sección 4a. (la producción de plusvalor absoluto), muchos de los aspectos del salario mencionados más arriba. Con ellos, la sección 4a. y el Libro I se enriquecieron en contenidos.

Marx no desarrolló el análisis del MOVIMIENTO REAL DE LOS SALARIOS en el Libro I, probablemente por la misma razón que no desarrolló EL MOVIMIENTO REAL DE LOS PRECIOS EN EL MERCADO en el Libro III. Ambos análisis, una vez construída la noción de mercancía como un objeto que tiene un valor de uso, valor de cambio y que se intercambia en el mercado, es decir como un hecho social, ponen sobre la mesa una crisis epistemológica al solapar en el mismo objeto de análisis las formas de conocimiento de las ciencias naturales, basadas en leyes y las formas de conocimiento de las ciencias sociales irreductibles a leyes por depender de la libertad, la voluntad y la fuerza de las personas, las clases sociales, los pueblos y las instituciones políticas.

En el plan de la sección 1a. del Libro I (I-1863), Marx modificó el plan de los Grundrisse (1857-1858) al aparecer el capítulo de "la jornada laboral".

La versión definitiva del Libro I del Capital (en lo tocante a esta materia - el salario - podemos hablar de la 1a. edición de dicho Libro I (1867), implica la renuncia al "Libro del Salario" ya que éste incluye dos temas que, según el plan de los Grundrisse, estaban incluidos en el "Libro del Salario", a saber: 1) un análisis amplio del plusvalor absoluto y del plusvalor relativo, que aparecen como sección 4a., 5a. y 6a. d4el Libro I y la investigación sobre el proceso de acumulación que aparece como sección VIIa..

En su carta a Engels del 10-II-1866, Marx, enfermo, dice: "No he podido seguir con la parte teórica (del Libro I). Mi cerebro estaba demasiado débil. Por eso he ampliado la parte histórica de la jornada laboral" (Nota 18, pág. 90)

NOTAS
[1] Grundrisse Tomo I. Ed. Siglo XXI. Págs. 241 y 302.
[2]El Capital vol I Libro I. Karl Marx. Ed. Siglo XXI. Págs. 48, 237 y 281
[3]Génesis y estructura de El Capital de Marx. Román Roldolsky. Ed. S.XXI (1989). Pág. 90