Materialismo y emancipación

“Le Matérialisme est une exigence absolue d’emancipation,
un impératif qui lie chaque partie de l’Être,
tout en libérant la totalité d’une quelconque transcendance.”

(El Materialismo es una exigencia absoluta de emancipación,
un imperativo que une cada parte del Ser,
al mismo tiempo que libera a la Totalidad de cualquier trascendencia.)
(Pascal Charbonnat)

El Materialismo es tan antiguo como la Filosofía, pero no más antiguo que ella. Filosofía/Materialismo son por un momento en el desarrollo de la Humanidad una identidad inescindible, las dos cara de un Jano que combate la fantasmagoria del poder establecido. Ambos son el grito de guerra humanista contra la teología aristocrática en la Antigüedad. Resulta paradójico que la Filosofía de la Universidad lo ignore y desprecie con tanta constancia. Las concepciones del mundo materialistas están arrinconadas en el depósito de las teorías baratas. Pocas tradiciones filosóficas han sido tan vilipendiadas y maltratadas como las filosofías materialistas. Mientras, por el otro lado, reinan acríticamente en las instituciones y en la propia currícula académica filosofías reaccionarias, racistas, idealistas, utilitarias, que han coqueteado con los peores sueños totalitarios de la Razón. El Materialismo sans phrase es tenido siempre por la ideología dominante, ya laica, ya teológica, por poco serio y tosco. Filósofos profesionales, por no hablar de teólogos, ven en él en especial una degradación del hombre, una reducción de la espiritualidad humana eterna a mera inmanencia, materia, naturaleza y corporalidad. Incluso la expresión en el pensamiento de pulsiones de baja estofa, con una evidente valencia política. Un filósofo de prestigio como Max Scheler, no sin lógica, definió que el Materialismo era una “forma de pensar de la clase baja”, mientras que en igual forma esquemática atribuyó a las clases altas una “conciencia idealista pesimista”.

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