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Pensamiento, Estado español :: 20/04/2010

[Viñeta] Jekyll & Hide sevillano

Rafael Iglesias

Por fin. Se acabo (de momento) la Semana Santa, exaltación religiosa de fuchina. ¿Ética o estética? Mas bien creencia pseudomística de alta intensidad escénica y poca vivencia auténtica. Mentira la mentira. Mentira La Verdad. Todo es liturgia teatrera y espectáculo folclórico popular. Muy popular, por su infección PePera. Perdón. Quise decir afección. Al PP Mariano, aludo. ¿Dónde infiernos se esconden esos tan apasionados creyentes el resto del año? Desde luego no en las iglesias, visto lo triste que está últimamente el patio eucarístico. Y no vayan a echarnos en cara eso tan feo que es la demagogia barata. Esa que también, y tan bien, se les da a esos rancios y recalcitrantes de esa Sevilla que plañe que se fue pero que se encuentra gozosamente siempre a si misma, otra vez. Y otra. Y otra más. En un bucle reiterado e infinito, mirando en el pasado de su ombligo universal y su eje centrópico, antagónico a la biodiversidad de criterio. Esas sevillanas maneras de derechas que aprovechan lugares tan poco apropiados para su proselitismo como son los púlpitos y altares. Quizás más acordes con los asuntos celestiales antes que los terrenales, pudiera parecerle a alguno. Pero siguen siendo bunkers desde donde se soflama a levantar en almas cofradieras hermandades. Como en los teatros (lugares muy apropiados a lo escénico) donde se pregonan salves y salvas belicosamente santurronas, que pretenden soliviantar a los creyentes convirtiéndolos en mitad monjes y mitad soldados de esa retomada cruzada en defensa de la moral “de toda la vida”. La que objeta la legítima voluntad y potestad de las féminas a parir cuando les salga del coño. Mucho capirote y golpe en el pecho. Después será otro pecar. Perdón. Quise decir cantar. Por sevillanas, en la Feria. Sustituyendo el color nazareno por un moráo. De rebujito etílico-estupefaciente, que da Alzheimer intermitente al penitente. De vergüenza ajena. Desde otra perspectiva, el que está clavado en el madero se preguntaría: ¿Habré muerto sólo para salvar el turismo?.

 

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