El Congreso Mundial Amazigh reafirma el derecho a la autodeterminación de Canarias

El Consejo Federal del Congreso Mundial Amazigh ha celebrado una sesión ordinaria los días 18 y 19 de diciembre de 2010 en Marrakech (Marruecos). Al mismo acudieron delegaciones provenientes de Marruecos, de Algeria, de Canarias, de Libia, de los Tuaregs y de la diáspora amazigh.

El texto aprobado bajo la dirección de su Secretario General, H. Bozetine, dice, en lo referido a Canarias: “Respecto al Archipiélago de Canarias, el Pueblo autóctono Canario continúa sufriendo la colonización española que le priva de sus recursos naturales y de su identidad socio-cultural. En consecuencia, el CMA reafirma su apoyo a la reivindicación de la autodeterminación del Pueblo Canario”.

El Congreso Mundial Amazigh (CMA) se fundó durante el 1, 2 y 3 de septiembre de 1995 en St. Romen (Francia) y celebró su Primer Congreso en 1997 en Canarias, aprobándose el 30 de agosto de ese año, dentro de la Resolución de la Comisión de Relaciones Internacionales y Derechos Humanos, la necesidad de “sostener las reivindicaciones del pueblo amazigh de Canarias relativas a su derecho a la autodeterminación”. El CMA es una organización conformada por organizaciones del ámbito político y cultural amazigh (bereber) que engloba organizaciones de todo el Norte de África (denominado por el movimiento amazigh como Tamazgha) y de la diáspora.

De esta organización debe destacarse, entre otras, la intervención en mayo de 2007 de Lounes Belkacem ante el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU, que en lo referido a Canarias expuso que: “El Archipiélago Canario, territorio histórico del pueblo autóctono amazigh guanche, es una colonia española desde el siglo XV. El poder político y la economía del Archipiélago están dominados por los intereses españoles y los inmensos ingresos de la industria turística son repatriados a Europa. Ocurre lo mismo con las zonas marítimas del Archipiélago controladas y explotadas por España y sus aliados. Al mismo tiempo, la libertad de expresión autóctona está sofocada y su identidad sociocultural está folklorizada o marginalizada”.