ePub
pdf
R. Dominicana: Continuidad de las luchas reivindicativas y revolución social
Durante las últimas semanas hemos asistido a las luchas reivindicativas y generalizadas normadas por la Coalición Educación Digna. Se puede afirmar que esas acciones son la sustancia de la realidad objetiva y subjetiva de la masa proletaria saliendo de un período contrarrevolucionario largo y asaroso. En América Latina la derrota del proletariado asumió la forma de "castrismo", version del "marxismo-leninismo" hoy en bancarrota total en el nivel internacional. Esas condiciones explican las diferentes formas de conciencia social, dentro de las cuales se puede observar el dominio de la conciencia ciudadana, portadora de una concepción del mundo que niega al proletariado y sus rebeliones. Su horizonte es la sociedad contemporanea, el modo capitalista de producción, la democracia.
Esta filosofía vulgar, metafísica e idealista es un concepto que permite interpretar las condiciones sociales mundiales a partir de los intereses de "la clase media". Qué es la clase media? Es una fracción de la clase capitalista que vive del trabajo asalariado de la clase obrera. En momentos en que la economía mundial entra en uno de sus ciclos depresivos, sectores importantes de la pequeña burguesía (clase media) son destruidos en masa, dejados fuera de la cadena de distribución del capital porque no pueden competir, por la centralización del capital mudial, pues es un período en que se prepara aceleradamente para desatar la guerra capitalista generalizada para con ella continuar con la destrucción masiva de capital y fuerzas productivas. Entonces la guerra capitalista tiene carácter doble, destruir la competencia capitalista y destruir al proletariado. La clase media, apoyada en datos y resultados, está reclamando una reforma educativa que le permita poner su sociedad y Estado a tono y al nivel de desarrollo logrado en el campo educativo en la escala mundial.
En términos de espacio y tiempo se puede concebir el movimiento generado a partir de la demanda del 4% para educación como una corriente filosófica conservadora en un momento en que la curva de la economía mudial está golpeando sus límites históricos. La relación orgánica tiempo/espacio fue explicada por Engels en Anti-Duhring de la siguiente manera: "Las formas fundamentales de todo ser son el espacio y el tiempo, un ser concebido fuera del tiempo es tan absurdo como lo sería un ser concebido fuera del espacio".
En el contexto del espacio que está reclamando la Coalición se puede afirmar que intenta "transformar" el aparato escolar aislandolo de otras formas de lucha, lo cual puede ser considerado de utópico pués el aparato escolar puede ser considerado como parte determinante del hilo que permite tejer todo el entramado social, el sistema nervioso del conjunto de órganos que conforma la máquina del Estado, y si se aparta la lucha reivindicativa en el sector educativo del resto de las acciones que se han estado llevando a efecto, ese hilo conductor es cortado, otorgando espacio al capital para cotejar entuertos en una época normada por rebeliones proletarias. En otras palabras, no se trata de interpretar las condiciones del espacio para reformar la sociedad y el Estado sino para transformar la totalidad social. En sus Tesis sobre Feuerbach Marx plantea que "la filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo".
En un sistema educativo mundial determinado por el trabajo asalariado es utópico intentar resolver el problema de la calidad de la educación proletaria. La formación teórica comunista de la masa proletaria, para producir un avance revolucionario, hay que plantearla y asumirla afuera y contra el aparato escolar. Y, como todas las estructuras existentes responden a los intereses generales de la burguesía, proponemos crear el Centro de Formación Teórica Silvia Pankhurst, para ayudar a formar, organizar, planificar y estructurar al proletariado en Santo Domingo y toda la región latinoamericana como embrión de la Internacional Comunista nueva que demanda el ciclo depresivo actual en que se encuentra la economía mundial.
La Coalición Educación Digna tiene como base una critica religiosa realizada por el hombre. Como planteaba Marx, "en otras palabras, la religión es la autoconciencia y la autoidentidad del hombre en tanto que éste no se ha encontrado a sí mismo o se ha extraviado de nuevo. Pero el hombre no es un ser abstracto habitando fuera del mundo. El hombre es el mundo humano, el estado, la sociedad. Este estado, esta sociedad, producen la religión, la cual es una conciencia del mundo invertida porque estos son un mundo invertido. La religión es la teoría general de este mundo, su compendio enciclopedico, su lógica en versión popular, su punto espiritual de honor, su entusiasmo, su sanción moral, su solemne complemento, su base general de consolación y justificación. En la realización fantastica del ser humano en tanto que este no posee realidad vendadera alguna. La lucha contra la religión es, por lo tanto, indirectamente una lucha contra ese mundo de cuyo aroma espiritual es la religión.
La miseria religiosa es a un tiempo expresión de la miseria real y protesta contra la miseria real. La religión es una queja de la criatura oprimida, el sentimiento de un mundo sin corazón, y el alma de unas condiciones desalmadas. Es el opio del pueblo.
La abolición de la religión como la felicidad ilusoria de los hombres es una demanda para su felicidad real. El llamado a abandonar sus ilusiones acerca de su condición es un llamado a abandonar una condición que requiere ilusiones. La critica de la religión es, por lo tanto, la critica embrionaria de este valle de lágrimas del cual la religión es el halo".
La Coalición Educación Digna es normada por una práctica que es asumida por un conjunto de hombres y mujeres que no se reconocen como miembros de una clase antagónica al capital mundial, de ahí la importancia de la mobilización de masa en el contexto de un momento contrarrevolucionario como el actual, para salir del período que nos ha atado a estructuras a la derecha e izquierda de la burguesía internacional. En otras palabras, la totalidad social mundial ha producido a Dios, una realidad que hay que destruir, abolir su existencia, lo cual pasa por la mobilización de la masa ciudadana que no se reconoce para hacerla despertar y retome el camino de clase del cual desertó.
Ahora, de lo que se trata es dar continuidad a las acciones a partir de las condiciones materiales de existencia para ir perfilando la conciencia proletaria de esa realidad. Entonces, la esencia, naturaleza de la Coalición Educación Digna, su idea del mundo y de la educación, su accionar que niega la Comuna Educativa, tiene también un segundo aspecto que norma su práctica y que hay que abolir: su concepción religiosa implícita, la cuestión de la cognoscibilidad del planeta. Dicen Marx y Engels en La Sagrada Familia que "el desarrollo de las ciencias destruye definitivamente la creencia idealista de que el mundo esté basado en lo supernatural, en lo espiritual, puesto que solamente lo que es material es perceptible, conocible, nada es conocido de la existencia de Dios". Karl Marx demostró y desarrolló, al invertir el método dialéctico creado por Hegel, que el mundo está en constante movimiento, con contradicciones internas y cambios cualitativos y en una interconexión universal. Condenamos entonces las luchas sectoriales o regionales por ser un método metafísico al servicio, desde luego, de la burguesía mundial.
Resumiendo podemos decir que las contradicciones y antagonismos del capital han ido arrojando luz sobre el movimiento continuo de las mismas entonces la necesidad de avanzar a partir de esa realidad. La naturaleza y grado de las acciones han sido respondidas por el Estado con la misma fuerza en el mismo nivel. En otras palabras, se ha constatado una acción reciproca entre las facciones burguesas en pugna determinada por la lucha de clase en el nivel internacional. Lo que hace falta es liquidar la contradiccion y transformar la calidad de nuestro grupo minoritario en cantidad: Revolución Social.
Con un ataque civico-militar rapido y violento!!
