Slavoj Žižek, el coronavirus y otros hombres sin historia, sin tiempo y sin memoria

En diciembre de 1970, Norberto Aníbal Napolitano, alías Pappo, grababa [en Argentina] por primera vez el tema “El hombre suburbano”. En una parte de aquella memorable obra, en relación a la violencia, el egoísmo e individualismo de las ciudades modernas dice: “Un hombre sin historia, sin tiempo y sin memoria, puede reaccionar así.” Hoy, cincuenta años después y bajo una cuarentena que envuelve al mundo, el hombre suburbano: ¿puede reaccionar así?

El filósofo esloveno Slavoj Žižek publicó hace unas semanas un artículo cuyo tema es: “Coronavirus es un golpe al capitalismo al estilo de ‘Kill Bill’ y podría conducir a la reinvención del comunismo.” (https://lahaine.org/cV9R) El texto se publicó en las revistas mejor posicionadas de la vanguardia liberal – progresista mundial: europeas, norteamericanas y asiáticas. También la nota ha sido festejada por liberales de derecha (La Nación), centro (Clarín) e izquierda (Página 12) [y también publicada por páginas indudabemente de contrainformación]. ¿Qué dice Žižek en este artículo que ha llamado la atención del mundo?

Dice Žižek: “Mi modesta opinión es mucho más radical: la epidemia de coronavirus es una especie de ataque de la “Técnica del corazón explosivo de la palma de cinco puntos” contra el sistema capitalista global, una señal que un cambio radical es necesario” Luego agrega: “no solo el estado y otras agencias nos controlarán, también debemos aprender a controlarnos y disciplinarnos.” […] “¿Todo esto no indica claramente la necesidad urgente de una reorganización de la economía global que ya no estará a merced de los mecanismos del mercado? No estamos hablando aquí sobre el comunismo a la antigua usanza, por supuesto, sino sobre algún tipo de organización global que pueda controlar y regular la economía, así como limitar la soberanía de los estados nacionales cuando sea necesario.”

Ahora bien, ¿Qué sentido tienen todas estas cuestiones para los Latinoamericanos y Caribeños? En otras palabras, ¿qué sentido tienen estas palabras para quienes no nos encontramos en los países llamados “potencia mundial”? Como diría Pedro Saborido, para los que estamos en el conurbano del mundo.

Aunque Slavoj Žižek no lo sepa o no quiera saberlo, en estos lugares del mundo la existencia del Estado es indispensable y la idea de motorizar una práctica anarco liberal como la que él propone, con la idea de “aprender a controlarnos y disciplinarlos” no solo es ridícula sino que nos alerta sobre hasta qué punto el buen pasar económico y las adulaciones académicas que ha recibido de los países hegemónicos pueden tirar por la borda la vasta instrucción recibida por el Estado Socialista de Yugoslavia, donde estudió y se doctoro Žižek. En síntesis, parecería que no hemos aprendido nada de los nuestros, quedando a merced como diría Arturo Jauretche, de los “falsos profetas”.

En este lugar del planeta la palabra libertad con todas sus ramificaciones y valores liberales tienen un sentido diferente. Por libertad reclaman aquellos que no necesitan nada y por libertad reclaman quienes quieren correr al costado a la mayoría de la población. Son lo que hablan de eliminar al Estado al que llaman: “Estado Burgués”. Son los mismos que se horrorizan con las corporaciones, cooperativas y con la idea de una comunidad organizada. Poco han reparado en la génesis de los Estados y menos en la destrucción de las expresiones comunales desencadenadas después de la Revolución Francesa de 1789.

Al mismo tiempo, y en relación al supuesto “golpe mortal del coronavirus al capitalismo”, no sé que tipo de trabajo realizará ahora Žižek, o que trabajo tendrán sus allegados, amigos y conocidos, pero lo cierto es que aquello que llama “capitalismo global” ya hace unas cuantas semanas que viene operando, exigiendo y funcionando, mientras nosotros seguimos en nuestras casas con las complicaciones cotidianas de ayudar en las tareas a nuestros hijos e hijas [y conseguir comida, medicinas, etc.]. En fín, en esta cuarentena el hombre suburbano ésta más proletarizado que antes. Nunca ha llegado ninguna Uma Turman y Bill ésta más vivo que antes. En resumen, sólo un liberal (hombre sin historia, sin tiempo y sin memoria) puede festejar un artículo como el de Slavoj Žižek.

* Facundo Di Vincenzo es profesor de Historia – Universidad de Buenos Aires
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