Uber, la fase superior del capitalismo

En las relaciones laborales de una economía capitalista tradicional, intervienen cinco sujetos:

a. Los empresarios que aportan el capital,
b. Los trabajadores que aportan su mano de obra,
c. El consumidor que adquiere un bien o servicio a cambio de un precio,
d. El Estado, que es el encargado de regular las relaciones,
e. Los sindicatos, que tienen su razón de ser en la asimetría que existe en la relación entre el empresario y el trabajador para, colectivamente, defender los derechos de estos.

Las nuevas aplicaciones de teléfono para pedir comida o un auto para taxi vienen a romper esta lógica por una nueva relación laboral mucho más beneficiosa al empresario. ¿Por qué? Porque ahora solo están tres sujetos en esta relación laboral:

a. Los empresarios que ya no aportan el capital, sino el diseño de una tecnología. Es un patrón sin cara.
b. Los trabajadores que aportan su mano de obra y ahora también parte del capital con su auto, moto o bicicleta.
c. El consumidor que adquiere un bien o servicio a cambio de un precio.

En estas nuevas formas laborales, no hay sindicato, porque existe un trabajador que no se autopercibe como tal, sino que parte del discurso lo hace creer empresario. No hay Estado controlando.

El empresario es casi imperceptible, porque lo que hay es un trato directo entre un trabajador que se percibe empresario (y, por lo tanto, no hay derechos laborales ni sindicato) y un consumir que se cree libre porque pueda optar entre tres aplicaciones.

El Estado se desentiende porque ha perdido la capacidad para generar trabajo genuino, con derechos, con sindicato y este trabajo precarizado viene a reemplazar eso.

El trabajador sobrevive, hasta que tiene un accidente y no puede volver a trabajar, porque tampoco hay seguro por enfermedad o accidente ni ningún seguro de trabajo. Si ya no puede trabajar, cae en una pobreza aún mayor.

Todo ese marco de distopía capitalista ciberpunk se produce al calor de un discurso que ensalza la libertad de mercado, una libertad que, en un mismo corral, pone ovejas y lobos, y declama que cada uno es libre de hacer lo que quiere, porque la libertad es libre y porque el lobo es libre de comer a la oveja.

Uber, Glovo, Pedidos ya son la fase superior de un capitalismo que, en América Latina, ya no requiere ocupar territorios como el colonialismo originario. No requiere hacer golpes de Estado, como en las dictaduras de seguridad nacional.

Es un capitalismo pop, moderno y 'cool' que, no solo no es impuesto por la fuerza, sino que es deseado por los mismos sujetos a los que terminará esclavizando.

Uber, la fase superior del capitalismo pop.

La Tinta