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No sólo hay esclavos
A propósito del modelo indígena mesoamericano de democracia directa :: La educación comunitaria indígena centroamericana exigía, en lo político, un modelo radicalmente democrático, que, durante muchos años, los antropólogos han denominado "sistema de cargos" o "jerarquía cívico-religiosa".
Esta fórmula política descansa en la Asamblea o Reunión de Ciudadanos como verdadero depositario de la soberanía. Congratula que cada familia, sin excepción, envíe a esa reunión un "delegado"; pesa que sea casi siempre un varón.
En Juquila Vijanos, localidad zapoteca de la Sierra Juárez de Oaxaca, a principios de cada año, una Reunión "ordinaria" elige a los cargos públicos, con la "autoridad municipal" al frente, en votación abierta, directa, pero valorando la experiencia acumulada en los ejercicios anteriores y en puestos de menor responsabilidad. Sabemos por Carmen Cordero que en otras comunidades varía la mecánica, sin afectar nunca a la soberanía última de la Asamblea.
