[Vídeo] Alicia Eguren y Amanda Peralta. Mujeres revolucionarias

El Jueves 20 de Abril presentamos los libros 'Alicia en el país' de Miguel Mazzeo y 'Peronismo, género y lucha armada. Conversaciones con Amanda Peralta' de Sergio Nicanoff. Contamos con la presencia en el panel de Susana Ancarola y Jorgelina Matusevicius que expusieron su mirada sobre ambos trabajos.

Alicia Eguren fue militante revolucionaria. Poeta. Intelectual. Compañera de John William Cooke. Ninguno de los términos alcanza para resumir la intensa vida de Alicia Eguren. Intelectual nacionalista desde muy joven, adhiere al peronismo en los inicios del movimiento y, caído Perón, se compromete con las luchas de la Resistencia. Vendrá luego su militancia en ese peronismo de base que se radicaliza e imbrica en el socialismo, en el marco de un Tercer Mundo insurgente, bajo el faro de la Revolución Cubana. Eguren respaldó activamente la gesta de Fidel y su pueblo, y fue una estrecha colaboradora del “Che”.

Amanda Peralta desde muy joven, tras el golpe de 1955, se incorporó a las filas de la resistencia peronista y pronto se ligara a la creación de las Fuerzas Armadas de la Revolución Nacional lideradas por el Vasco Bengochea. Tras su primera detención se incorpora a la Acción Revolucionaria Peronista (ARP) impulsada por John William Cooke y Alicia Eguren, militancia durante la que sufre su segundo encarcelamiento. Decidida a llevar adelante la lucha armada es parte del lanzamiento de las Fuerzas Armadas Peronistas (FAP) en Taco Ralo. Al ser detenida junto a sus compañeros como la única mujer del grupo se la considera la primera guerrillera de las organizaciones armadas.
En ambos casos su condición de mujeres revolucionarias tiene mucho que decirnos para las corrientes emancipadoras que hoy en día desde una concepción interseccional luchamos contra toda forma de explotación y opresión.

Con el trabajo sobre Amanda Peralta inauguramos la colección Militancias basada en entrevistas a referentes/as de una izquierda plural compuesta por distintas tradiciones políticas, culturas, concepciones, practicas pero aunadas por la voluntad común de transformar el mundo y no adaptarse a lo existente. Apostamos a generar aportes para una memoria histórica de los/as de abajo, propia, distintiva, que confronte con la historia que las clases dominantes formatean, reproducen y mantienen como sentido común hegemónico.

Para aportar a una contrahegemonía buscamos rememorar, es decir desde la empatía con lxs vencidxs pero también, en el sentido que planteo Walter Benjamín, creyendo en la redención futura de lxs derrotadxs. Implica rescatar voces y rebeldías desde otros tiempos pero no como algo inerte, pasivo, mera tarea arqueológica “progresista” sino para la acción ahora, como algo vivo que es mucho más que “pasado”.

No como bronce o repetición sino como insumo para lo nuevo. Desde una mirada crítica y no complaciente. Rescatando compañerxs “vivos” aunque no lo estén físicamente, con aciertos y errores, con opciones y búsquedas, no como meras “victimas” del poder. Esperamos que la actividad de presentación y ambos libros aporten insumos para intentar construir nuevos mundos.