Los ignavos de Dante

No por nada nos previno Dante, en el tercer canto de la Divina Comedia, cuando le pregunta a Virgilio, su guía hacia el infierno, ¿Qué son esos suspiros, gritos y llantos que retumban en el aire sin estrellas?, y éste le responde, que vienen del Antiinfierno donde son castigadas las tristes almas que llegan sin infamia y sin honor: »¡Son los ignavos! Almas que en vida no hicieron ni el bien ni el mal, por su elección de cobardía».

La indiferencia se materializa y comercializa cotidiana de formas seductoras entre brebajes y ropajes camuflada; seduce sobre tendidos nocturnos y diurnos campos de nuestra vida encuadra interiores al desnudo y acuarelas de postín, donde convencerte del encanto de la burguesía; trasmite luces de contagio y sombras que acreditan repudio al insumiso a la vez entreteje, abarca y suscita la alienación del marco social contra la mujer un complejo de arte deforme que pareciera reivindicar su emancipación, abanico multiuso diseño para quebrar la inquietud y tentar y deformar y sedar y engullirte dentro de él; red tendida sobre la encrucijada que enmienda a galope fantasía inabarcable a la vez que reivindica indiferencia como broche distintivo, dando forma grotesca los cantos que motivan tu conciencia; un poder que pareciera puesto a tus pies, un sistema depravado, de alas deformes para que aletees dentro de su contagio ¡Hay tantas formas de ¨vivir¨ y ¨sobrevivir¨ y ¨trabajar¨ y compartir leyes y leyendas de bufones héroes y cobardes… Por el brindis (social), la entrega, la conformidad, la paz, la revelación, la leyenda que acelera antagónica a la revolución y por el de la libertad (capitalista) el emponzoñamiento de la liberación social y de la mujer y de la apocalipsis del (descubrimiento) la mentira y a la hambruna de epopeyas genocidas de terribles consecuencias que aporta la indiferencia!

De la indiferencia a la cobardía elijo la rebeldía

Con ella conmemoro hoy un retazo de nuestra historia a una gran mujer orgullosa de su militancia de su lucha de su entrega de constante reivindicación de su forma de agitar la revolución que emprendió su hijo (desaparecido) a Taty Almeida, Madre de la Plaza de Mayo recién fallecida. Siempre me pregunto ante situaciones como esta, donde deslumbra la conciencia del hijo y la madre que educa y asume la causa su búsqueda y defensa, donde hay tantas víctimas y héroes reales donde poner los ojos: ¿qué necesidad tenemos de dar por mortales personajes que son confabulación, fábula, cuento, mito, leyenda imaginaria? Nos encontramos en siglo XXI, y sigue habiendo millones de personas en el mundo, que les sigue profesando una devoción anclada en el medievo, de cuando la Iglesia Católica pretendía interpretar el sentido de la vida y a la vez quemar vivos a científicos hombres y mujeres reales. Estimulo en militancia encontrar armonía entre lucha y naturaleza debatiendo entre lluvia y viento a favor, ascensos y descensos, latidos, vibraciones y largas travesías entre los sonidos que conforman mi banda sonora.
Montaña, Mar y Trinchera música viva en búsqueda mirada y sosiego, refugio del águila a trote de collados sobre lomas y entre pinares, entre selvas y desfiladeros me deleita el encuentro de culturas, su causa e inspiración de lucha. Abrazo a seres y parajes idílicos envueltos en sueños que entrelazan el mundo entre laberintos de futuro. Forma de vida y crecimiento de emociones y desplazamientos antagónicos, a lo que hoy se entiende por estabilidad un trabajo y alojamiento fijo sustituyendo la vida andante: inestabilidad (estable) creciendo desde adentro con todos los sentidos. Paso y desafío en creatividad con lo mínimo imprescindible, para vivir y soñar aprendiendo a luchar evolución constante en carga de experiencia y parca de equipaje. Mar de nubes y entre amaneceres unión de aves migratorias miles de kilómetros de una parte a otra del mundo. Saboreo la libertad cañones de futuro manantiales contra cercas derrumbe de la propiedad de la asfixia y destrucción del Amazonas y más estaciones humanas de futuro.

El libro sobre el Camino de Santiago del hermano de una grata amiga me devolvió días atrás imágenes y vivencias gratas de esfuerzo y equilibrio, refrescó mi recuerdo sobre el mismo del autor brasileño Paulo Coelho de Souza, que el hermano de mi amiga menciona en su libro haber leído, me sorprendió en su tiempo esta lectura donde identificar recorrido, pueblos, culturas y costumbres no es referente. Coelho narra una especie de historia surrealista que bien llevada al cine con una sobredosis de humor de carga de adrenalina emocional y derroche de locura más jugosa e imaginaria, tipo La Vida de Brian, hubiese cubierto un espacio de desahogo grato cuya narración no llega, pero sí se presta, al brindis imaginativo. Para Coelho el Camino es una escusa que a forma de metáfora tratada una persistente búsqueda interior –en su apoyo crea peculiares y extraños personajes– además de un guía personal espiritual: italiano, comunista, profeta, mago…
Durante su tortuoso recorrido lleno de anécdotas estrambóticas, mitos, milagros, citas evangélicas, extraños retos y obstáculos al borde de la muerte y entre todos, el demonio que camina, que aparece y desaparece, convertido para más inri en ‘gitano’ desde el inicio de su salida hacia Compostela. En otra de las encrucijadas un perro rabioso le sorprende, le acecha y ataca hasta que uno de los dos vence… y entre camino y camino las botellas de vino parecieran sembradas por los valles: ¡hasta en la plaza de la Virgen del Pilar, en Zaragoza, a través de una boda se lo brinda! Les revitaliza a él y al guía sedando fiebre, agotamiento, sustos y pesadillas, alegra de forma asombrosa su vista sobre la senda de su peregrinaje <<por la conquista de la espada mágica>>, meta que nos brinda como liberación personal, objetivo por el que depende del guía espiritual unido al relato y fantasía de apología, por donde desfila la secta milenaria católica y el mito Santiago Apóstol, combinando el invento religioso y la épica medieval: que tras ser martirizado su cuerpo es trasladado a Galiza <<en barca de piedra sin timón>>.

En época de la “Reconquista” el mito Santiago Apóstol (Matamoros) adquiere sobre la leyenda el adecuado tono militar de los desfiles y victorias acoplado a la historia que llaman real desde donde reaparece montando un lindo caballo blanco de ensueño de larga cola blandiendo una espada durante la mítica (irreal) Batalla de Clavijo año 844. La espada cristiana de Santiago representó la barita mágica que ayudó a derrotar al ejército musulmán, lo que le otorgó el sobrenombre de Matamoros, convertido en Santo Patrón de la hispanidad lleno de señas confusas de identidad. Y Coelho: ¡se empeñó, quería su espada y consiguió arrebatársela al diablo ‘gitano’! –¿Sería la misma espada milagrosa de «¡Santiago y cierra, España!»?– La Iglesia Católica nos ofrece la batalla victoriosa del ‘Santo’ como un enfrentamiento en el que el rey asturiano Ramiro I, derrota al emir cordobés Abderramán II ¡Y la Multinacional Católica se montó El Gran Negocio, con un personaje, que ni siquiera existió! –¿De quien serían los huesos otorgados a Santiago… quizá del diablo, del perro y ‘gitano’ que se le reapareció a Coelho?–.
Afirman algunas fuentes que Santiago el Mayor, Apóstol y Matamoros, llegó a la Península Ibérica con la misión de propagar el dogma de Cristo, y que cuando se encontraba en la ciudad ¨romana¨ de Zaragoza, junto a sus discípulos, se le apareció la Virgen María sobre un ‘pilar’ al que pide vuelva de regreso a Jerusalén para que la acompañara en su muerte (visionada y venerada con la iconografía como Virgen del Pilar). Y Santi inicia su viaje desde la Península Ibérica hasta Nazaret, en Jerusalén… y, ya en casa, reunido con la Virgen María, asienta su residencia pero… la cosa empezó a complicarse debido a las persecuciones ordenadas por Herodes Agripa: »fue capturado, torturado y decapitado» alrededor del año 42 d.C, conocido como «martirio y muerte de Santiago Apóstol». Cuenta la leyenda que tras su muerte dos de sus más forzudos discípulos, Atanasio y Teodoro, trasladan su cuerpo hasta Galiza en una embarcación para poder atravesar el mar Mediterráneo… y ya feliz en la querida e inolvidable Galiza, depositan sus restos en una tumba construyendo en el año 820, un Templo para su veneración, que sería el germen embrionario de la hoy afamada Catedral de Santiago de Compostela; y, ya asentado en la tierra de la morriña, se conmemora cada 25 de julio ‘Día de Galiza’ el momento de su martirio y muerte por la causa cristiana (y el Papa Calixto II decide implantar en 1122 el Año Santo Compostelano).

NOTA

Barrikada Internacionalista, cierra la muralla, su ventana y su Calle Internacional a quien defienda como historia la leyenda que declara superdotado a Santiago Matamoros: tan humilde como campechano, tan morenito, tan peludo, tan menudo;

tan despampanante como tímido, tan gigante, tan rubito, tan bonito; tan inocente como valiente, tan desafiante, tan atlético, tan enclenque; tan espadachín como buhonero, tan héroe, tan refinado, tan guerrero; tan fiel como rural, tan errante, tan caminante, tan apóstol de Jesús; tan leal como inteligente, tan soñador, tan pescador, tan trabajador; tan químico como inventivo, tan conversión, tan agua, tan vino; tan Jacobo como Lacobus, tan Lago, tan Tiago, tan Santiago; tan orgullo de sobra conocido, tan vaticana, tan reino, tan España; tan genio como figura, tan fornida, tan peculiar, tan Medieval; tan gracia como descubrimiento, tan peregrina, tan sepulcro, tan campechana; tan oficial como consolidado, tan proclamado, tan único, tan patrón de España [siglo XVII, por el Papa Urbano VIII, bajo el reinado de Felipe IV], tan obrador como labrador el compostelano evangelizador del norte de la Península Ibérica quedó conmocionado y quiso quedar en ella por los siglos de los siglos.

Maité Campillo (actriz y directora d` Teatro Indoamericano Hatuey)
La Haine