Hay que (re)concebir al trabajo como siendo dotado de autonomía, autocontrol y auto comando, cuyo goce sea pautado por el tiempo disponible para la sociedad, al contrario de la heteronomía, sujeción y alienación, regidas por el tiempo excedente orientado a la acumulación privada del excedente, típica de la sociedad fetichizada que hoy vivimos

La interrelación dialéctica de la forma de lucha por el poder, como forma de poder :: Es evidente que sobre este tema (como parte intrínseca del concepto Estado burgués o proletario) es uno donde mayor confusión existe entre partidos, movimientos sociales y sindicatos.

Esta lucha antiimperialista no es de ninguna manera un concepto teórico o una abstracción.

La CNT en más de una ocasión ha sido denominada por determinados sectores del independentismo anticapitalista como una organización españolista. El término "Nacional" que contiene sus históricas siglas y la actuación de la organización a nivel estatal ha llevado a recibir acusaciones, me temo que desde el simplismo y el desconocimiento de la organización, de apología del españolismo.

Hacia finales del siglo XX, en Europa y luego en otras partes del mundo, comenzó a apostarse por un modelo de desarrollo alternativo al neoliberal dominante en condiciones de un proceso globalizador que ya es una realidad reconocida.

Cree el carpetovetonismo paleto (y el ilustrado) que los moros están especialmente atrasados y que son dados al fanatismo religioso porque no hay más que ver la que han liado con las caricaturas de Mahoma. Pero olvidan que aquí también tenemos nuestros fundamentalistas particulares. Y si no que se lo pregunten al diseñador y publicista sevillano Rafael Iglesias.

El hecho de que nos empeñemos en seguir llamando "marxismo" a lo que Marx y Engels denominaron "socialismo científico" es menos anecdótico de lo que podría parecer a primera vista.

En la configuración del proceso globalizador los estados continúan teniendo un papel fundamental. Problemas atribuidos a la globalización pasan por una intervención política a nivel de cada estado. Cuando se asiste a la implementación de políticas impopulares de carácter neoliberal, justificada como las únicas posibles debido a la globalización, estamos ante una posición ideológica en función de los grupos económicos y clases sociales que controlan las instituciones y representan la hegemonía política del proceso de internacionalización del capital

La oligarquía financiera transnacional necesita del Estado, es más, no del Estado nacional tal y como se lo encuentra al venir a la escena histórica, necesita reformar ese Estado, y es ahí donde viene la clave del problema, desean transformar el Estado para poder gobernar el mundo porque la forma actual del Estado nacional le queda estrecha para poder desplegar su poder económico, político y militar contemporáneo

Construir la convergencia, para alcanzar más tarde la unión, entre los explotados del Primero y del Tercer Mundo, es ahora no sólo posible sino necesario.